天主教天津教区

 
天主教天津教区
Dioecesis Tienzinensis
基本资讯
教座位置:中国天津市
管辖范围:天津市、北辰区、东丽区、津南区、西青区、滨海新区、静海县,河北沧州市、沧县、青县、黄骅、孟村、南皮、盐山、海兴、山东庆云
礼仪形式:拉丁礼
主保圣人:大圣若瑟
所属教省:天主教北京总教区
创设时间:1912年
主教座堂:西开圣若瑟主教座堂
首长职衔:主教
各级教务首长
教区主教:李思德;助理主教:石鸿祯
统计资料
教友人数:10万
联络资讯
天主教天津教区(拉丁文:Dioecesis Tienzinensis)是天主教会在中国天津市设立的一个教区。
              【教区历史】
早期:
1847年,天主教开始传入天津,1861年,直隶北境代牧孟振生派遣法国籍遣使会神父卫儒梅到天津传教。卫儒梅和1866年前来接替他的谢福音神父(1820年―1870年),以及孟振生主教从欧洲带来的仁爱会修女,隐蔽在东门附近的深宅大院中,开办仁慈堂养病院。
1862年春,卫儒梅获得位于三岔河口北岸望海楼旧址及其西侧崇熹观15亩土地。1869年5月16日,谢福音神父拆毁了望海楼和崇禧观旧址,年底建成天津第一座天主教堂——胜利之后堂(圣母得胜堂),堂身长30米,宽10米,俗称望海楼天主堂。建成后次年的1870年6月21日,即在天津教案中被焚毁,两位神父、十位修女被杀害。
天津教案发生后,外侨移居租界,1872年,在天津法租界内兴建了圣路易教堂(即紫竹林教堂)[注1]。
1900年夏,天津是义和团运动的中心之一,天主教会受到沉重打击。事变平息之后,天津的天主教徒增长至3万人。
成立代牧区
1912年4月27日,罗马教廷颁发诏书,宣布从直隶北境代牧区分设直隶海滨代牧区。并委任北京教区副主教杜保禄(法国籍)为本教区首任主教。
杜保禄在紧邻天津法租界西南面的老西开兴建新的主教座堂——西开教堂,并在教堂附近陆续开办了西开小学、若瑟小学、圣功小学、若瑟会修女院法汉学校(今天津市第21中学)和天主教医院(今天津市妇产科医院),形成一大片教会建筑群。
1924年12月3日,直隶海滨代牧区以主教座堂所在地名称更名为天津代牧区。
天主教在天津传教主要沿津浦铁路,向津南各县发展,至静海、沧州、盐山、南皮一带。今天津市所辖蓟县、宝坻、武清、宁河等县当时属北京南堂(宣武门天主堂)管辖。
1923年,由北京助理代牧文贵宾(法国籍)接替杜保禄任天津代牧。
建立圣统制
1946年4月11日,罗马教廷宣布在中国正式建立圣统制,天津代牧区也升格为天津教区。
1951年以后
1951年,外籍神职人员被驱逐出境,暂由副主教赵振亚主持教务。1953年2月,罗马教廷任命赵振亚为天津教区署理主教。
“文革”期间,教会活动完全被禁止。
1980年8月15日,西开主教座堂重新开放,随后教区各堂口开始逐步归还。
1982年,易县教区刘书和主教祝圣李思德神父为天津教区正权主教,同年3月,天津教区李思德主教祝圣天津教区神父石鸿祯为天津教区助理主教,同年8月,天津教区李思德主教祝圣留守天津教区的遣使会神父石洪臣为天津教区辅理主教。
1992年,未获罗马教廷承认的爱国会主教李德培(1963年自选)去世,石洪臣不听罗马教宗劝阻,接受第二次祝圣并公开加入爱国会,将天津教区分裂为二。教廷拒绝承认他的身份。
2005年3月3日,天津教区辅理主教石洪臣逝世。
2007年6月30日教宗发表牧函后,2008年上半年,天津教区实现以天津教区正权主教李思德领导下的地上地下教会大合一。从而结束常年的分裂局面。3月14日,全部地上教会神父服从李思德主教。
天津地方志:

【历史旧照】
天津各界喜迎亚洲第一位枢机主教到访西开教堂
西开主教府
圣母圣心会,现新华路文联位置
圣母会会士在天津的合影,照片拍摄于1935年。圣路易学堂由法国圣母文学会建于1887年,在天津法租界圣路易路今和平区营口道,是一所主要招收外侨子弟的学校,现在是一家快捷酒店。
天津法租界,聖母兄弟會學校。(約攝於1920-1930年間。法國外交部檔案館提供)
天津法租界,聖約瑟夫女校。(約攝於1920-1930年間。法國外交部檔案館提供)
新学书院,49年后改为17中,原古堡式的学校建筑直到80年代拆除,现在是地铁三号线和平路站工地。
诚正小学、贞淑女学
民國十年(1921),天津。信奉天主教的中年婦人。
法国公园的圣女贞德雕塑,现天津中心公园,雕塑已不存。
              【历任主教】
直隶海滨代牧区宗座代牧
杜保禄(Bishop Paul-Marie Dumond, C.M.)(1912年4月27日-1920年7月21日)遣使会,1864年4月2日生于法国,1888年8月10日晋升神甫,1912年4月27日直隶海滨代牧,1912年6月30日祝圣主教,1920年7月21日赣州署理代牧,1925年5月12日任赣州代牧,1931年7月3日任南昌代牧,1944年2月19去世(79岁)
天津代牧区宗座代牧
文贵斌(Bishop Jean de Vienne de Hautefeuille, C.M.)(1923年7月12日-1946年4月11日)1877年4月2日生于法国,1900年6月9日晋升神甫,1915年8月10日任直隶西南辅理代牧,1915年11月21日祝圣主教,1917年4月2日任直隶西南代牧,1919年4月2任直隶北境辅理代牧,1923年7月12日任天津代牧,1946年4月11日天津主教,1951年被驱逐出境,1957年9月21日去世(80岁)
天津教区主教
文贵斌(Bishop Jean de Vienne de Hautefeuille, C.M.)(1946年4月11日-1951年6月14日)
张弼德(Bishop John Zhang Bi-de)(1951年-1953年2月13日)(宗座署理)遣使会,赵县主教
赵振亚(Fr. Alphonsus Zhao, C.M.)(1953年2月13日-1981年)(宗座署理)遣使会
李思德(Bishop Stephen Li Si-de)(1982年-)(正权主教,秘密祝圣。)
石鸿祯(Coadjutor Bishop Melchior Shi Hongzhen)(1982年-)(助理主教,秘密祝圣。)
石鸿臣(1982年-2005年3月3日)(辅理主教,秘密祝圣,1992年接受非法二次祝圣,自封天津教区主教,被教宗绝罚。)
天津教区自选自圣主教
李德培(1963年-1991年7月13日)
石鸿臣(1992年-2005年3月03日)
              【教区机构】
【教区修会】
遣使会、双心传教女修会(教区修会)、仁爱修女会
修会会院:
遣使会(CM):法租界首善堂;
耶稣会(SJ):法租界崇德堂、马场道工商学院;
圣母圣心会(CICM):法租界普爱堂;
方济各会(OFM):意租界方济堂;
巴尔玛沙勿略会(SX):天津意国医院;
圣母会(Marists):西开法汉学校、法租界法国学校;
仁爱会修女:老西开法国医院、小洋贷街仁慈堂;
亦有方济各玛利亚传教修女会、埃及方济各修女会、若瑟会、加拿大无原罪修女会的会院。
【教区修院】
1914年,主教杜宝禄在望海楼教堂设立了大、小修道院,共有大小修道生40名。小修道院为初级班,学习相当于中学水平的基础知道和拉丁文。大修道院为高级班,学习哲学、神学、教会法典等专业知识。大修道院毕业后即可升为神父。同年在西开教堂东侧营口道与西宁道转角处建成二层楼房136间,随迁至此。1918年,遣使会在北京阜成门外开办华北地区联合大修道院。天津教区只设小修道院,在该院结业后,再转入北京大修道院。
【附属事业】
教育:大学:私立津沽大学;中小学:至1935年,天津教区有中学4所、外侨子弟学校2所、小学9所。
医疗:西开医院(天津妇产科中心医院)、圣心医院(第一医院)、望海楼北洋医院、静海县惠泽堂药店
慈善:天津仁慈堂孤儿院、鸿臣安老中心:仁爱修女会负责
传媒:《益世报》:1915年比利时籍神父雷鸣远创办,1937年停办。1945年复刊。《圣神之光》报纸,创刊于2000年。免费赠阅。主编张良神父。
              【教区数据】
1912年代牧区成立时,教友人数为34000人。到1935年,教徒增加到5万余人。
1940年的堂口包括:天津西开(主教座堂)、天津法租界紫竹林、望海楼堂、西南城角(若瑟堂)、仁慈庄、咸水沽;静海、唐官屯、管铺头、兴济;沧州、沧县、大高河、张彦恒、盐山、北褚村、张会亭、杨家集;庆云、常家、任家、大勾家、杞王桥、河家;
1940年有54, 632名信徒、22座大教堂、240座小教堂和祈祷所、46名外籍(遣使会)传教士、35名本地司铎、35名辅理修士(其中9名本地人,Brothers〔圣母会〕)、59名外籍修女(仁爱会、方济各玛利亚传教修女会[FMM]、埃及方济各修女会[Franciscan Sisters of Egypt]、加拿大无染原罪修女会[Canadian Sisters of the Immaculate Conception])、 64名本地修女(若瑟会等)、7名大修道生(在北京栅栏)、1所小修道院(50名修道生)、1所大学(津沽大学,或称「马场道工商学院」, 1940年有1, 016名学生,其中159名信徒)、1所博物院(黄河博物院[Museum Huanghe],与津沽大学联合)、5所高中(约1, 500学生)、6所初中(约500学生)、几所小学(3, 000多学生)、2所孤儿院(71个孤儿)、2个医院(意国医院,由巴尔玛圣沙勿略会[SX]管理,老西开法国医院,由仁爱会管理)、1个养老院、5个诊所;
2005年,天津教区拥有教友10万人(公开教会)。
另可参考:《天津教会历史及现况
              【教区圣堂】
1912年代牧区成立时,有堂口13处;到1935年,堂口有23处。目前天津教区共辖教堂25个,其中市区3个,分别为西开堂、望海楼堂和富辛庄堂。
主教座堂:原圣味增爵堂,现圣若瑟主教座堂(老西开堂),天津市和平区西宁道9号。
前主教座堂:圣母得胜堂(望海楼天主堂)
市内其他堂口:紫竹林圣路易堂、锦衣卫桥天主堂、富辛庄天主堂(西南角堂)、仁慈堂。
部分堂口照片参见个人游记《140514天津
       【和平区】

【西开圣若瑟主教座堂】
天津圣若瑟主教座堂始称圣味增爵堂和法国教堂,后因其所处地区又称为天主教西开总堂、西开教堂和老西开教堂,建于1913年,坐落在原天津法租界的教堂前街(今和平区西宁道11号),该建筑目前是天津市文物保护单位和特殊保护等级历史风貌建筑。天津圣若瑟主教座堂是目前天津市乃至华北最大的罗马式建筑,也是天主教天津教区的主教座堂。

【西开医院小圣堂】
1914, 和平区营口道, 修女院使用,已不存在。
【紫竹林圣路易堂】
紫竹林圣路易堂是天津历史上一座重要的天主教教堂,建于1872年,位于天津法租界圣鲁易路(Rue Saint Louis)(今和平区营口道16号)。该建筑目前是特殊保护等级历史风貌建筑。
 
【河北路天主堂】
河北路教堂。河北路82号原为天主教文化协进会之会址,距西开教堂很近,实无在此设堂之要。1948年文贵宾将一批年轻的荷兰神父调入天津教区后一时无处安置,遂向天主教文化协进会租得该处房屋8间设立堂口,先后派荷兰神父柏恩、雷警世等任本堂神父。
【小白楼天主堂】
别名法蒂玛圣母堂,文贵宾为安置年轻的荷兰神父,于1950年8月在小白楼开辟新堂口,将小白楼蚌埠道浙江胡同的8间楼房(产权属天津教区)稍加拆改装修,改为教堂,先后由荷兰神父高德贵、满济世任本堂神父。1952年荷兰神父离境,由张济中接任本堂神父。是年秋,张济众以该堂地处居民楼内,影响居民生活为由,将之迁往解放南路56号。1955年,因本市的犹太人大多返国,犹太公会将上海道与郑州道转角处的犹太会堂出售,经市政府从中洽,转售与天津教区,于同年8月底将小白楼教堂迁此,称上海道教堂或小营门教堂。其外观除在顶部安装了一个十字架之外仍保持了犹太会堂的建筑风格。该教堂建于1940年,建筑面积930.90平方米,可容纳400余人活动。
【耶稣会崇德堂】
崇德堂是天主教耶稣会献县教区在1869年到1954年之间在中国天津市所设立的办事处,建于1872年,位于天津法租界圣鲁易路(Rue Saint Louis)(今和平区营口道24号,承德道17号)。该建筑目前是重点保护等级历史风貌建筑。
耶稣会曾经在中国河北、江苏、安徽、上海地区传教,建立了诸多教区。为支持传教事业,1869年,献县教区(当时称为直隶东南代牧区)在天津设立办事处(俗称帐房),名为圣沙勿略院,神父以法国籍为主。1870年6月,发生天津教案,圣沙勿略院被毁。直隶东南代牧区用清政府的赔款购买了33亩土地。1871年,直隶东南代牧区在圣鲁易道53号(今天津市营口道22号)设立崇德堂,管理教区财务。1873年,崇德堂将大部分房屋出租,经营房地产业。其房租和股票收入,支付教区8个总本堂区的传教经费。1944年,崇德堂理家尚建勋神父请求赵振声主教出具证明,耶稣会在崇德堂的财产属于法国人。1948年,崇德堂与献县总堂经济联系中断,耶稣会仍经过香港华仁书院账房汇款给崇德堂,供应平津两地耶稣会经费。1949年,崇德堂理家甘墨林神父烧毁崇德堂所存部分账册。此后,由中国会士刘定汉等接管崇德堂。1954年,天津市人民政府对崇德堂及其产业实行代管。

【遣使会首善堂】
天津首善堂是中国天津市的一所天主教堂,坐落于天津法租界领事馆路 〔Rue Consulate〕(今和平区承德道21号),该建筑为重点保护等级历史风貌建筑。始建于1919年,是法国巴黎天主教圣味增爵会,即当时的华北地区遣使会在中国北方设立的管理教会财产的机构。它以经营房地产为主业,以所收房租及经营所得利润支持支持北京教区、天津教区、保定教区、正定教区及北京文声修院所需经费。天津首善堂在天津拥有大量房地产,为当时天津实力雄厚的地产公司。现为北京银行天津分行使用。
历史:天津首善堂最初设于天津法租界的圣路易路(Rue Saint Louis)〔今营口道〕上的紫竹林圣路易堂内。1900年后天津首善堂搬迁到天津法租界东接巴黎路〔今吉林路〕,南抵圣路易路〔今营口道〕,西临紫竹林大街〔今大沽北路〕,北沿领事馆路〔今承德道〕的地块。1919年,天津首善堂建造了建筑面积1544平方米的二层法式楼房。1949年后,首善堂由中国神父接管,1956年,天津首善堂改为天主教天津教区神学院。1958年,天津首善堂改为天主教修女院。2004年8月17日,天津市和平区人民政府公布“原首善堂”为天津市和平区文物保护单位。
建筑特点:天津首善堂建筑面积1544平方米,为砖木混合结构二层楼房,设有半地下室。建筑设计为对称布局,入口位于建筑中部,外立面两翼对称,中间突出。外檐为青砖红砖相间的清水墙面,砖砌拱券窗过梁,窗下砖砌花饰及砖砌的扶壁柱,转角处装饰有罗汉腿壁柱等,顶部为多坡瓦顶,是一座风格稳重的法式建筑。该建筑现状良好。
       【河北区】

【望海楼圣母得胜堂】
望海楼教堂又称圣母得胜堂、胜利之后堂,是天津第一个天主教堂。 坐落在原海河干流起点,北运河和南运河交汇的三岔河口,(今中国天津市河北区狮子林街292号海河北岸狮子林桥旁),现为天津市天主教会的一座教堂,目前,望海楼教堂被中华人民共和国国务院批准为全国重点文物保护单位,被天津市人民政府批准为特殊保护等级历史风貌建筑。1897年该教堂重建,1900年义和团运动中又被焚毁,1904年再次重建。1966年文革期间被毁,1985年重建至今。

【意租界耶稣圣心堂】
方济各会圣心教堂又名耶稣圣心堂,始建于1922年,坐落在当时的天津意租界伊曼纽尔三世路(Corso Vittorio Emanuele),又称意租界大马路(今河北区建国道73号),在当时隶属于天主教意大利方济各会。与圣心医院(原称意大利医院)和修女院形成欧式教会建筑群。目前为一般保护等级历史风貌建筑。现为天津市第一医院住院部。详见:《天津原意租界圣心堂
旧照
今貌

【锦衣卫桥天主堂】
建于1874年,地址在河北区锦衣卫桥大街苏家胡同,创办人为苏连起、刘云清。该地一带教徒比较集中,原来都到望海楼教堂参加宗教活动。后因望海楼教堂在天津教案中被焚毁,而新建的紫竹林教堂又相距遥远,于是由教徒献地1.76亩,捐资白银2000两,建成中式平方12间,其中9间作为教堂。每逢星期日和重要宗教节日,紫竹林教堂派遣神父前来主持宗教活动,1946年正式进驻神父。
【河堤街天主堂】
河堤街教堂。河北区河堤街与小刘庄仅一河之隔,当地教徒嫌过河到小刘庄教堂参加宗教活动不便,要求在河堤街设公所。天津教区于1942年在此购得土草浮房4间充作公所。1942年,原在宜兴埠教堂暂住的何德民神父,因宜兴埠教堂被国民党“火烧宜兴埠”时遭到破坏,遂迁至河堤街,将公所改为教堂。
       【南开区】

【仁慈堂】
天主教天津教区仁慈堂是天主教仁爱修女会在天津建立的修会和孤儿院,是著名的天津教案的爆发地之一。由于房地产开发的原因,仁慈堂仅存的建筑物在认定天津历史风貌建筑时被有意忽略,在没有任何法律法规可以保护的情况下,于与2010年被拆毁。在原址附近重建的仁慈堂于2011年底重新开放并恢复活动,建筑外形基本仿制原仁慈堂,但在内部装饰上大为逊色。仁慈堂开放后,南开区成为天津市主城区内唯一拥有两座公开活动的天主教堂的行政区。

【富辛庄天主堂】
天主教天津教区富辛庄天主堂又称西南角圣若瑟堂,位于天津市南开区黄河道富辛庄大街。
富辛庄教堂始建于1929年,天主教西开总堂在南大道购置土地3.207亩建设教堂及附属设施。原教堂长30米,宽10米,建筑面积326.72平方米,为砖木结构,尘券门窗,堂内以两排共12根立柱支撑屋顶。1991年教会在原址重建教堂,建筑规模与原教堂相等,但因取消了立柱设计改为框架结构,扩大了使用面积,此外还修建了一座二层小楼作为神父住所和办公地。
2011年底仁慈堂重建并恢复活动之前,富辛庄教堂一直是南开区唯一的天主教堂,也是市区有官方认可的三座天主教堂之一(另外两座为西开教堂和望海楼教堂)。
【小刘庄天主堂】
小刘庄教堂。坐落在河北区小刘庄李家胡同内。1943年天津教区购得此处土地4.07亩。1946年建小学。1948年建教堂及神父住房。
       【河东区】

【东兴路圣心堂】
东兴路圣心堂是天主教天津教区2012年新建的教堂,位于河东区东兴立交桥以东、九十八中学以西、广瑞路以南。该堂占地面积9000平方米,建筑面积4000平方米,建筑包含圣堂、神父公寓和教区社会服务中心。主堂面积约1493平方米,教区社会服务中心面积约800平方米,神父楼面积1707平方米。
圣心堂直接传承了位于天津市河北区的原方济各会圣心教堂,另有仁慈堂原教产土地置换而来。
在80年代中国允许恢复宗教活动以后,天津教区位于河东区的所有圣堂均已被拆除,河东区教友参与弥撒一般要到西开圣若瑟堂。东兴路圣心堂虽然与原圣心堂相比地段较偏远,但填补了河东区天主教堂的空白,满足了教友度信仰生活的需要。
新堂为框架结构,教堂檐口高12.3米,屋脊高21.55米,神父楼檐口高15.3米,屋脊高17.835米,教区社会服务中心檐口高11.8米,屋脊高13.6米。

 【新开路圣母圣心堂】
新开路教堂。随着河东地区教徒的增多,天津教区在1922年和1936年先后在英和里和复兴庄设公所,每逢星期日由西开或望海楼教堂派神父为当地教徒主持宗教活动。1944年,天津教区在新开路购置土地3.3亩,将原有的砖瓦平方改建为新堂即该堂,并派驻本堂神父,英和里及复兴庄公所随之取消。
 【大王庄天主堂】
 大王庄教堂。位于河东区八纬路元顺里。此处距新开路教堂较近,教徒人数并不多。文贵宾为安置年轻的荷兰神父,于1950年5月在此处租大小房屋9间设立堂口,由荷兰神父董建国任本堂神父。
       【河西区】
【贺家口天主堂】
建于1915年,坐落在河西区小刘庄经堂后街。义和团运动后,天主教传至此处,当地教徒要求在此设书房,供要求入教之人学习经文教理之用。1907年春,教会购置土地0.578亩,带土房6间,教徒增至百余人,天津教区遂出资拆去土房,建平房7间,其中4间充做教堂。1940年派石道宏任该堂本堂神父。
【马场道教堂】
 1924, 河西区马场道,又称津沽圣堂,范围为教职员工及学生,后对外开放
【谦德庄三德里堂】
三德里教堂。位于河西区谦德庄三德里。1948年9月,天津教区出资法币200万元购得崇德学校平房6间设立分堂,由中国神父张本笃任本堂神父。天津教区主教文贵宾为安置新调入天津教区的荷兰神父,于1949年强行命令张本笃将本堂神父之职务让给荷兰神父宁守道。1951年宁守道离境后,由李守谦接任本堂神父。
【小白楼天主堂】
小白楼教堂。别名法蒂玛圣母堂,文贵宾为安置年轻的荷兰神父,于1950年8月在小白楼开辟新堂口,将小白楼蚌埠道浙江胡同的8间楼房(产权属天津教区)稍加拆改装修,改为教堂,先后由荷兰神父高德贵、满济世任本堂神父。1952年荷兰神父离境,由张济中接任本堂神父。是年秋,张济众以该堂地处居民楼内,影响居民生活为由,将之迁往解放南路56号。1955年,因本市的犹太人大多返国,犹太公会将上海道与郑州道转角处的犹太会堂出售,经市政府从中洽,转售与天津教区,于同年8月底将小白楼教堂迁此,称上海道教堂或小营门教堂。其外观除在顶部安装了一个十字架之外仍保持了犹太会堂的建筑风格。该教堂建于1940年,建筑面积930.90平方米,可容纳400余人活动。
       【红桥区】

 【西于庄天主堂】
西于庄教堂。建于1914年,地点在红桥区西于庄大街。西于庄原为天津市西北隅的贫民区。义和团运动后,望海楼教堂的本堂神父包士杰(法国人)、雷鸣远(比利时人)在该村传教。
       【北辰区】
【宜兴埠圣保禄堂】
宜兴埠圣保禄堂是天主教天津教区位于天津市北辰区宜兴埠的一所圣堂。该堂历史较悠久,历史上曾多次拆毁并重建。目前仅存堂区,租用民房作为祈祷所举行弥撒。
宜兴埠堂区始建日期暂不可考,与1942年期间,因内战造成宜兴埠民房被毁,其中包括圣堂。临时本堂何德民神父将堂区迁至河堤街。1966-76年间,教堂被占用。1980年代落实宗教政策后信众恢复宗教活动,但教产问题并未解决,信众不得不去其他堂区参与弥撒。自2008年起,堂区开始了恢复工作,临时租用民房作为祈祷所。2009年举行了复堂后第一次入门圣事。
现任本堂袁树国神父。

【铁锅店耶稣圣心堂】
铁锅店耶稣圣心堂是天主教天津教区位于天津市北辰区铁锅店村的一所圣堂。该堂历史较悠久,始建于1923年,占地200多平方米。
该堂历史上多次被毁又重建,今天的圣堂建于2006年。
历任本堂包括张伯雅神父(1946)、孙神父(1952)。天津教区前“自选自圣”主教石洪臣曾在此服务。现任本堂孟向阳神父。
       【西青区】
西青区志:
百縣市經濟社會調查:

【边村圣母无原罪堂】
边村圣母无原罪堂位于天津市西青区精武镇李七庄街边村,是天主教天津教区的一座教堂。
边村堂区始于1900年,创办人是来自法国的刘司铎。原堂建于1918年,占地1.88亩,建成中式平房18间,设堂传教。最早由静海县管铺头教堂的神父定期到这里主持宗教活动,1947年圣统制建立后,改由天津教区向这里派驻神父。原堂在文革期间被占用且遭到严重破坏,2002年另择新址重建,同年10月份全部竣工。教堂主体占地面积240平方米,长24米,宽10米,钟楼高21米。建堂耗资总计30万,当地信徒捐献10万,教区资助20万。
目前的本堂为林秀强神父。边村堂由于靠近西青区的天津高教区,信众中来自天津师范大学、天津理工大学的年轻学生人数有增加的趋势。
【纪家庄天主堂】
纪家庄教堂。1912年由望海楼教堂在村中购置土地8亩,盖平方15间,在此设分堂及小学。1946年,天津教区向这里派遣住堂神父。1948年解放战争中,教堂及学校遭国民党军队破坏。1950年修复。
       【东丽区】

【向阳村圣家堂】
天津东丽区向阳村圣家堂,又称仁慈庄天主堂,是天主教天津教区的一座圣堂,原址位于东丽区向阳村,2011年迁至现址,现址位于东丽区华明镇华明新城居住区。向阳村原名仁慈庄,位于东丽区幺六桥回族乡,是由雷鸣远神父建立的天主教村,至今90%的村民为天主教徒。1906年,雷鸣远神父在此购地10倾,供流离至此的宝坻、静海、山东教友及教外难民居住、耕种。第一座圣堂建于1918年,1934年水灾后,法籍神父高尔谦利用教区拨款在原堂的南部另建新堂,建筑面积800余平米。1916年老西开事件爆发后,堂区神父汤高达会同其他民众远赴天津市区对法国官方的行为表示抗议。中共建政后,由于不断恶化的宗教环境,1958年堂区停止了公开礼拜,圣堂被先后改为公社食堂和工厂,本堂神父被迫害。连具有宗教色彩的“仁慈庄”地名也被改作文革色彩的“向阳村”。1983年12月20日,村民腾出圣堂恢复了宗教活动,由获释不久的刘益民神父主持。1987年,经乡、村政府拨款和教友奉献,在石鸿臣神父的主持下新建了圣堂,建筑面积320平方米,附属房200平方米。2008年,因天津空港经济区建设,向阳村土地被征用,其中也包括圣堂所在地。经本堂王室军、前本堂朱立戈协调,东丽区政府出资在华明镇还迁地区重建圣堂,新堂建筑面积800平方米,并有附属楼建筑面积1000平方米,内部采用了新堂中少见的,比较传统的柱廊式结构。
历任本堂:比利时籍神父雷明远,荷兰籍主教文贵宾,及教廷宗座代表刚恒毅等均曾莅临该堂,另外,许多天津教区的重要人物也曾在此任本堂:1983年,刘益民司铎(1979年9月12日释放回家,经政府许可于80年在教堂开始福传管理教务于84年逝世);1984年,荷兰华;1987年,石鸿臣辅理主教(宗座认可,后自选自圣为天津教区主教);1988年,石鸿祯助理主教(宗座认可);1990年,朱立戈(爱国会成员);1995年,徐海民;1995年,王学凌;1997年,李文忠;1998年,刘行杰;1999年,王世军
联系电话:13032279932;弥撒时间:  平日 6:30      主日  早6:30    晚5:30
原向阳村内的老堂

异地新建的新堂
       【滨海新区】
原塘沽区:

原汉沽区:

原大港区:

【中心桥耶稣圣心堂】
中心桥耶稣圣心堂是位于天津市滨海新区塘沽的一座拉丁礼天主教堂,也是整个滨海新区最重要的一座天主教堂,隶属于天主教天津教区。目前,与圣座共融的天津教区助理主教的石鸿祯默尔爵主教被软禁于此。
中心桥天主堂在拥有众多百年老堂的天津教区不能算历史悠久。最早的传教活动始于1926年,其间未曾中断。最早的圣堂利用民房改建,在文革期间教堂遭到破坏、侵占。文革结束后政府归还教产,主要依靠自筹资金重建了天主堂,时至今日教堂外貌仍保持当初设计样式。
在建堂之初,由于没有本堂神父教友信仰生活匮乏难以保障。期间堂区得到天津教区耶稣玛丽亚圣心会修女的呵护,在此进行福传、服务堂区,使得教友灵魂上得以茁壮成长。直到1993年初天津教区石默尔爵助理主教来到本堂,教友们真正度上宗教信仰。
2009年初,教区派遣蒲雪波神父来到堂区,协助石主教服务,传福工作更加活跃。
2011年,中心桥堂获加尔莫罗隐修会所赠圣女小德兰(en:Thérèse of Lisieux)之遗髑,并在天津首次举行了彻夜圣体朝拜,在天津教区内的独特地位更加凸显。
由于石主教是合法祝圣的主教,一直受到当局的控制,因此也使中心桥教堂成为天津忠贞教会的一个朝圣地,但也因为同样的理由,官方一直以各种理由阻止中心桥堂扩建。
由于是朝圣地且滨海新区并没有其他较有规模的圣堂,中心桥堂高峰时段须接待平信徒近3000人,有时不得不轮流瞻礼。
【大港天主堂】
【北塘天主堂】
北塘教堂。建于1913年,其辖区除塘沽、新河、中心桥等村外,还包括今东丽区的军粮城、赤土等,1947年本堂神父撤离,该教堂也停止活动。
       【津南区】

【北闸口耶稣圣心堂】
位于天津市津南区北闸口镇的耶稣圣心堂是一座属于天主教天津教区的教堂。目前是津南区唯一的一座天主教堂。
天主教在津南区的传教活动始于1907年,1917年开始派驻神父。历史上以咸水沽堂为中心,小站、北闸口村、高庄子均设圣堂。其中小站堂被日军损坏,至1960年左右彻底消失。其他各堂在文化大革命期间纷纷改作他用。
1990年10月,经当地教友努力并协调津南区政府,在北闸口村选址,利用手帕厂补偿金新建圣堂一座,占地面积约2000平方米,教堂面积320平方米,配房210平方米。
北闸口堂现任本堂为穆金钟神父。

【咸水沽天主堂】
咸水沽教堂。1907年由望海楼教堂在此建立分堂,地址在津南区咸水沽。该堂占地面积约4亩,建筑面积600余平方米。1917年天津教区派遣驻堂神父,该堂遂成为津南一带的重要堂口,并在小站镇、北闸口和高庄子建立分堂。解放前先后有5名中外籍神父任本堂神父。
       【静海县】

百縣市經濟社會調查靜海卷

【管铺头天主堂】
管铺头教堂, 1902,静海县杨成庄乡管铺头村
【巨家庄天主堂】
【阎家冢天主堂】
【静海天主堂】
 1902,静海县城,辖区唐官屯管铺头王口
       【青县】

【青县天主堂】
位于县城东环北路。
       【沧州市】

【沧州天主堂】
位于沧州市国贸尚街西胜利街。原来的已经在文革期间被拆毁了。1990年重建,命名耶稣圣心天主教堂。原址张仙阁街路西,建于1906年。1908年意大利神父贾竹波来沧,将房扩建到95 间,8000多平方米。为传教曾办教会学校,称胜利小学。现占地仅千平。堂区覆盖黄骅,市区,青县。本堂孙建华神父和侯神父。

【中王大天主堂】
【卞庄圣家堂】
【姜庄中华圣母堂】
沧州营子镇姜庄中华圣母堂
       【沧县】

       【黄骅市】
 

【渤海新区南大港天主堂】
有六十多位教友,大部分都是新教友。
天主教天津教区
       【海兴县】

【张会亭天主堂】
张会亭乡
       【盐山县】

【盐山天主堂】
盐山天主教堂位于河北省盐山县县政府大院之内。教堂座北面南,长33米,宽11.5米,一座钟楼耸于教堂之上(钟楼上原有十字架,“文化大革命”时被毁),高12米,尖式,内系祭钟一只。整个教堂磨砖细缝,清砖灰瓦。 正面上端建成三座实心砌体小塔,上面十字架(“文化大革命”中被毁)。大厅顶部有若干穹形纵横排组成。12根八角方形木柱(刷金色)与弯顶的结合部,雕刻着枝叶花卉。供神父布道的主祭台处,有一砖券平地升起,主祭台两侧是辅祭台。祭台背墙上具有浓厚宗教色彩图案。清穆宗同治九年(1870),清政府允许外国传教士自由传教,传教士在县城建天主教堂。清德宗光绪二十六年(1900),义和团运动爆发后,将盐山县城的教堂焚毁。光绪二十八年(1902),辛丑条约签定后,外国人利用庚子赔款重建。《盐山新志》载:教堂“原设文庙东,庚子毁……乃移今处”。隶属天津教区,神父基本为外籍。现为县重点文物保护单位。

【和里高天主堂】
吉科乡,和里高村
       【孟村回族自治县】

       【南皮县】

【周八里天主堂】
刘八里乡,周八里村
       【庆云县】

【常家天主堂】
1964年,河北、山东以漳卫新河划分省界,漳卫新河北岸归河北,庆云由河北划归山东管辖,并在现址建新庆云城。原庆云城内的明代古建筑县衙二堂、文庙、泰山行宫等皆留河北,由于建城时间晚,现在县境内超过百年的建筑只有常家天主教堂一处。
十九世纪六十年代,天主教传入。1900年,庆云境内暴发了义和团运动,匪乱被镇压后,庆云教会获得赔偿铜币23万吊,全县老百姓平均每亩耕地加捐600文。法国神父裴怀德用这些钱款在县境内建立了天主教堂七处,分别是旧庆云、常家、任家、黄花马、何家、大勾、纪王桥。裴怀德神父本欲在板营建教堂,遭当地人反对,未能成功。1902年,裴怀德神父在北京西什库天主教堂的支持下,花360块大洋在常家置地2.5亩,建房屋9间,1905年建成,成立了庆云堂区。各教堂都有神父主持,每一教堂为一堂区,全县为一个总铎区,归天津教区总辖。本县设总司铎于县城教堂,下设七个正、副司铎,最初都是法国人,后来渐由中国教士充任。历经百年风雨,大部分教堂都已坍塌圮毁,只有常家教堂还保存完好,并仍在从事宗教活动。
常家村大堂占地1840平方米,其中建筑面积800余平方,呈长方形,外形为罗马建筑风格,正面二层处有平台,上有一座高耸的钟塔,内悬一个巨型铜钟。大门上方有一玫瑰窗,以彩色玻璃镶成图案和神像。房屋门窗均为哥特尖拱式,古朴典雅。
1942年,共产党以常家教堂的教会学校为掩护,成立了抗日高小。1949年后,教会活动被停止,常家教堂先后被作为乡政府、小学,文革期间,遭到很大的破坏,并被长期作为粮仓。1980年代恢复使用。后又经过几次整修,成为一处极具文物价值的古建筑,现已列为市级重点保护文物。
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作者: Domdionysius

罗马天主教徒,教名雅各·比约,奉行传统主义,追随圣庇护十世司铎会。幽燕独立运动发起者之一。

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