天主教宣化教区

天主教宣化教区
Dioecesis Siüenhoavensis
基本资讯
教座位置:中国河北省张家口市
管辖范围:宣化县、张家口桥东、下花园、万全、怀安、阳原、蔚县、涿鹿、怀来、赤城、北京市延庆区
礼仪形式:拉丁礼
教区主保:圣十字架
所属教省:北京
创设时间:1926年
主教座堂:宣化圣十字架主教座堂
首长职衔:主教
各级教务首长
教区主教:赵克勋
统计资料
1940年有35241教友,52名司铎,33名修女,190座教堂
联络资讯
教友博客:主佑宣府
天主教宣化教区(拉丁文:Dioecesis Siüenhoavensis)是天主教会在中国河北省北部建立的一个国籍教区。
              【教区历史】
 
1688年-1900 年
1688年,法国耶稣会会士张诚首先到达宣化传教。1699年,法国耶稣会会士巴多明在宣化修建第一座天主堂。
18世纪初,陆续来华的方济各会、多明我会、巴黎外方传教会和遣使会的神父不赞成耶稣会神父允许祭祖敬孔的做法,促使教宗格肋孟十一世于1704年宣布了祭祖禁令,而康熙帝要求所有在中国的传教士必须领印票,声明遵守利玛窦的成规,这样导致了所谓“礼仪之争”。1721年1月18日,教宗特使嘉乐带来了教宗禁令的汉文译本,康熙皇帝不悦,朱批:“以后不必西洋人在中国行教,禁止可也。”
1724年1月11日,新登基的雍正帝下令严格执行禁教命令。禁教时期,传教士们仍秘密前往北京教区的乡村地区传教,每年约有五百人领洗,宣化、怀来、蔚县一带,天主教徒达到533人。
嘉庆帝对天主教的查禁最为严厉。传教士逃到长城以外的村庄西湾子,那里成为北京教区的中心。1840年,蒙古成立代牧区,法国遣使会会士孟振生被选为主教。
1844年10月24日,中法签订了《黄浦条约》,其中规定法国人可以在五口建造教堂。12月28日,道光皇帝正式批准解除了长达100多年的禁教令,并归还禁教时期被充公的天主堂。但仍不准外国人进入内地传教。
1846年教宗比约九世任命孟振生为北京教区主教,同时仍兼任蒙古教区主教,直到1856年才卸去此任,专管北京教区。在孟振生任北京教区主教不久,就在孟家坟村创办了宣化本堂,本堂神父是薛玛窦。这便是宣化教区的前身。
1862年,孟振生主教将宣化本堂升为总堂。1869年,樊国梁神父在宣化西街“郭家宅”修建宣化总堂。1872年艾儒略接任宣化总堂神父后,完成了这座总堂的全部修建工程。1879年都士良神父将该堂扩建。
1870年—1900年间,双树村、蔚县西合营、延庆永宁、苏家房、孟家坟、黄土港、石家坊、沙地坊、宣化南屯、杨家沟、涿鹿县双树村、蔚县红桥、涿鹿县虸蚄口、西小庄陆续建造了天主堂。
1899年,在宣化服务多年的法国神父樊国梁(1837—1905)被任命为天主教北京代牧区主教,并获清政府颁发二品顶戴。
1926 年-1949 年
1920年,中国天主教本地化的积极倡导者雷鸣远神父得到教廷国务卿嘉斯巴里枢机(Pietro Gasparri)的接见,推荐赵怀义等为未来中国的主教候选人。1926年5月10日,天主教宣化国籍宗座代牧区建立,管辖口北十县(宣化、万全、龙关、赤城、怀来、阳原、怀安、蔚县、延庆、涿鹿)。赵怀义神父(时任宗座代表刚恒毅总主教之秘书)为代牧主教,邻瓦卡主教衔(Vescovo tit. di Vage)。1926年10月28日耶稣君王节,刚恒毅总主教带领六位中国主教(宣化教区赵怀义、海门教区朱开敏、台州教区胡若山、安国教区孙德桢、汾阳教区陈国砥、蒲圻教区成和德)在梵蒂冈伯多禄大殿接受教宗庇护十一世举行的隆重祝圣典礼,刚恒毅主教在一旁襄礼。六位主教走下祭台,祝福人群。从比利时赶来参加盛典的雷鸣远神父喜极而泪下,跪在宣化主教赵怀义的面前祈求降福。
1927年,首位宗座代表刚恒毅总主教创立了第一个中国神职修会——主徒会,在北郊建立爱玛坞主徒会会院。1948年,主徒会之会院和教区小修道院被迫解散,会士被捕或被害。主徒会迁到台湾。
1949年-1978年
1951年12月15日,王木铎主教因拒绝脱离圣统制而被捕入狱。(1955年在狱中去世)
1952年,政府接管恒毅中学(改为宣化二中)、景星学校(改为第五完全小学)和残老院。一些地方的教堂也被占用,教友望弥撒、祈祷只能到教友的家中举行。
1957年,成立天主教爱国会。1958年4月20日,在河北献县主教座堂,赵振声祝圣了4名自选自圣的主教:宣化教区常守彝、西湾子教区潘少卿、永年教区王守谦、永平教区篮柏露。常守彝为宣化教区自选自圣第一人,但因为违背教会法理,参与祝圣的主教均遭自科绝罚。
1966年,“文化大革命”开始,教堂全部关闭,一切宗教活都被停止,神职人员被捕入狱。教友们也被视为反革命,强迫背弃信仰,坚持信教的教友被带帽管制。常守彝主教和一批神父、修女被迫结婚。1966年8月23日,不肯放弃信仰的小学教师韩淑贞老师(33岁)被毒打致死。在“文化大革命”期间宣化教区只有三座大的圣堂没有被损坏,就是双树村天主堂、西合营天主堂和宣化天主堂。
1978年至今
1978年,教务活动部分恢复,教友纷纷在家中请被释放的神父作弥撒。1980年12月25日圣诞节,宣化主教座堂恢复开放,有上万人参与了文革后的第一台弥撒。只要是哪儿有神父做弥撒,教友就赶到哪儿去望弥撒,当时在教会中形成了一种“宗教狂热”。
1980年12月1日,张家口市天主教爱国会重新划分教区,将西湾子教区和宣化教区合并,并改称为张家口教区,主教府设在张家口。由潘少卿任张家口教区主教,但此私自非法划分教区活动未获得教廷承认。
1983年2月5日 潘少卿因病逝世,常守彝任张家口教区正权主教(非法)。 1985年西湾子教区的张可兴主教被释放,掌管西湾子教区教务,同时也署理宣化教区。
1989年10月30日,张九牧、赵振东二位神父在保定教区由刘冠东主教主礼祝圣主教。张九牧任宣化教区正权主教,赵振东为宣化教区辅理主教。1999年12月12日,张九牧病逝,赵振东继任为宣化教区正权主教。
2007年赵振东主教去世后,原助理主教赵克勋升格为宣化教区现在的正权主教。
【附属事业】
恒毅中学、景星学校、诊所、孤儿院、残老院。
              【教区修会】
主徒会:1927年首位宗座代表刚恒毅总主教创立的中国籍修会,以文化传教为使命。会址(厄玛乌主徒会会院)位于宣化北门外西山脚下。1929年,中国古典式的会院落成,遂于 9 月成立小学一所,开始招收学生,1936年校舍完成,后又改小学为恒毅中学,校长郭若石。 1937年,因日寇侵入,中学停办,复改为小学。1948年,主徒会迁移北平定阜大街,主徒会宣化会院解散,该会在宣化的房屋1952年改为军办通讯学校至今。
熙笃会(Trppists):1883年来到涿鹿县南部山区,1886年正式建立了杨家坪圣母神慰院。1927年)派李岚卜,汪类斯(法籍)到正定教区,在正定县建立苦修会分院名神乐院。该会有会士最多时有 125人。该会会士以祈祷与劳动为主。会院有自己的一些小作坊,如:豆腐坊等类的小作坊,还养着奶牛等牲畜。1946年8月30 日 被抢掠后全部焚毁,在1947年教产被土改,该会解散。全体会士被转辗监禁于涞源、蔚县等地。
若瑟修女会:1880年成立。1901年成立宣化教区分会。该会主分布在正定、保定、宣化和顺德教区。管理女子学校、孤儿院和残老院、诊所等。
              【历任主教】
1926年9月10日,刚恒毅主教偕同赵怀义、朱开敏、胡若山、孙德桢、陈国砥、成和德六位中国主教搭乘美国邮船“亚当号”离开上海,经香港、马尼拉、新加坡、印度等地海岸,所到之处都受当地人民的款待和捐助。10月16日抵达意大利拿波里城,受到盛大的欢迎。意大利政府拨一节头等的车厢为中国主教专用。到罗马的第二天,教宗庇护十一世接见了中国未来的新主教。10月28日耶稣君王节。教宗庇护十一世亲自为六位中国主教在梵蒂冈伯多禄大殿举行隆重的祝圣典礼,刚恒毅主教在一旁襄礼。雷鸣远神父特地从比利时赶去参与大典,喜极而泪下,大典从上午八时至下午一时才全部完毕。六位新祝圣的中国主教从祭台走向大殿外的广场,向聚集在那里的人群祝福。从比利时赶来参加盛典的雷鸣远神父跪在宣化主教赵怀义的面前祈求降福,两人都感动得泪洒满襟。晚间,教宗再度接见六位中国主教以及来观礼的中国人士。然后,刚恒毅主教陪同六位中国主教开始了一系列的朝圣旅行,他们参加了真福和德理逝世六百周年纪念大会,在巴黎圣母院受到杜朋亚枢机的接见,然后从法国转道比利时,12月21日雷鸣远神父在鲁汶率群众欢迎中国主教,场面非常的热烈,比利时王后也接见了各位中国主教。 1927年六位主教分别回到了自己的教区。
一九二七年首次在罗马祝圣的中国籍主教。左起依次为:胡若山、陈国砥、孙德桢;右起依次为:成和德、赵怀义、朱开敏。中为罗马教廷驻中国专使刚恒毅(Celso Costantini 1876-1958)

宣化代牧区宗座代牧

【第一任】赵怀义(Bishop Philip Zhao Huai-yi,1926年5月10日-1927年10月14日)
赵怀义为北平教区神父,圣名斐理伯(1880-1927)被任命为代牧主教,领瓦卡主教衔(Vescovo tit. di Vaga)宣化教区为北京教区分割出来的。
赵怀义又名秉义,光绪六年(1880)十月四日生于北平十五里的正福寺,其父致命于庚子事件,有两兄弟也是神父,一位是杨家坪熙都会会士,另一位是教区神父,执教北京备修院。其母虔诚热心,虽双目失明,但每日由儿媳伴同,赴圣堂参加弥撒。赵怀义于光绪十九年(1893)十一月七日进入北京修院,1904年2月27日晋铎。在北京备修院任教四年,在宣化传教两年半,之后在新安传教十年,任北京毓英中学校长4年,民国十二年(1923)一月八日,出任宗座驻华代表刚恒毅华文秘书。赵怀义学识渊博,精通法文。民国十五年(1926)十月二十八日,由其五弟文南神父陪同,在罗马祝圣为主教,民国十六年(1927)十月十四日逝世于宣化。赵怀义主教也是六位主教中第一位归主的主教。赵怀义主教格言“至于我,我甘心,情愿为您们的灵魂付出一切,并将我自己也完全耗尽(Impendam et Superimpender)”。
赵怀义主教当年的主教座堂位于宣化县城内,教堂虽屡经战火和运动的破坏,主体结构依旧,只是上个世纪九十年代曾经对教堂进行过大规模修缮,外部格局与老堂略有不同而已。赵怀义主教的墓就在教堂内,至今老墓碑依然保存完好,墓碑就镶嵌在教堂内祭台的西墙壁上。
【第二任】程有猷(Bishop Peter Cheng You-you,1928年3月28日-1935年8月25日)
1881年生于怀来。
【第三任】张润波(Bishop Joseph Zhang Run-bo,1936年7月7日-1946年4月11日)
1899年生,1949年8月在外地去世,任主教此前在罗马传信大学任中文教授。
宣化教区主教
张润波(Bishop Joseph Zhang Run-bo,1946年4月11日-1947年11月20日)
【第四任】王木铎(Bishop Peter Wang Mu-duo,1948年1月8日-1955年5月11日)
王木铎(1904年5月24日-1959年10月3日),圣名伯多禄,天主教宣化教区主教(1948 年— 1955年)。
1896年,王木铎生于中国河北省滹沱店,1929年毕业于北京文声学院,在担任宣化小修院教员十年之后,担任西合营和南屯本堂神甫,1946年又任宣化大修院教员,1947年任宣化副主教。由于张润波主教因健康原因辞职,1948年1月8日教廷任命王木铎为天主教宣化教区主教,1948年3月7日由北京总主教田耕莘祝圣。1951年12月15日因拒绝脱离天主教会圣统制而被捕入狱。1959年10月3日在狱中去世(59岁)。

【第五任】张九牧(Bishop Simon Zhang Jiu-mu,1989年10月3日-1999年12月12日)
1918年10月21日,张九牧出生在中国河北省阳原县牛坊沟村,圣名西满,1927年迁居东城。1932年,张九牧入宣化圣心小修院,1939年升入宣化总修院, 1945年3月17日,由张润波主教祝圣为神父,在宣化总堂任副本堂神父。1948年就读于北平辅仁大学。1951年,辅仁大学解散,张九牧回家养病。1954年3月3日,张九牧因信仰被捕入狱,10年后(1964年)释放回原籍。1966年文化大革命开始,张九牧被遣送鳌鱼口劳教达13年之久,1979年平反,回到原籍东城,1983年到宣化县任屈家庄副堂,1989年10月30日,张九牧、赵振东二位神父在保定教区由刘冠东主教主礼祝圣主教。张九牧宣化教区正权主教,赵振东宣化教区辅理主教。1994年12月28 日,由屈家庄返回东城天主堂。1999年12月12日,张九牧病逝,享年81岁,遗体葬于东城堂内。赵振东继任为宣化教区主教。

【第六任】赵振东Bishop Philip Peter Zhao Zhen-dong,1999.12.12 – 2007.07.13)
1920年生于蔚县县城。1989年10月3日-1999年12月12日任助理主教。1999年12月12日-2007年7月13日任正权主教。http://blog.sina.com.cn/s/blog_59bc114c0100a5gz.html
【第七任】赵克勋Bishop Thomas Zhao Ke-xun,(2007.07.13 – …)
出生于1930年,?年祝圣为助理主教,2007年升为正权主教。
爱国会自选自圣主教
常守彝(Bishop Chang Shou-yi)(1958年4月20日-1982年12月22日)(1983年2月5日-1987年3月27日)(自选自圣)(1982年爱国会将宣化教区更名为张家口教区)1912年生,宣化教区第一任自选自圣的主教。文化大革命期间结婚还俗。
徐立志(1987年5月31日-1992年1月19日)(自选自圣)(1982年宣化教区更名为张家口教区)出生于1917年,1987年5月31日晋牧,1992年1月19日去世,享年75岁。
              【统计数据】
1940年的堂口包括:宣化(平绥路、南关)、上庄子(沙岭子)、张家口、三里庄(柴沟堡)、孟家坟、永宁城、怀安;双树子(涿鹿)、苏家房(下花园) 、纸房沟(怀来)、二堡子(涿县);西合营(蔚县)、上营庄、安家庄;南屯(宣化深井堡)、马圈堡、呼坨店、泥河湾、东城、西小庄(阳原);1940年有35, 241名信徒、35座大教堂、155座小教堂、16名外籍传教士(大多在怀来杨家坪隐修院,见杨家坪)、52名本地司铎、55名本地修士(在怀来杨家坪隐修院,见熙笃苦修会[Cistercians of the Strict Observance])、33名本地修女(若瑟会)、1所大修道院(17名本教区修道生)、1所小修道院(64名修生)、2所初中(约160学生)、17所小学(约800学生)、5个孤儿院(432个孤儿)、2个养老院、1个诊所。
另可参考:《河北教会历史及现况
【堂区名单】
【1】宣化主教座堂(1791人):
辖:孟家坟本堂(1467人)、永宁本堂(1454人)、屈家本堂(1322 人)、南关本堂(1039 人)、翟家庄本堂(400人)、武家房(现称沙地房)本堂:(151 人)。
【2】双树总铎(1289人):
辖:子方口本堂(1374人)、西二堡本堂(1090 人)、苏家房本堂(759人)、孔涧本堂(630人)、
【3】南屯总铎(2120 人):
辖:滹沱店本堂(2514人)、泥河湾本堂(1847 人)、西小庄本堂(1771 人)、马圈堡本堂(1528 人)、东城本堂(1057 人)、
【4】西合营总铎(2783 人):
辖:上营庄本堂(1938 人)、南绫罗本堂(1886 人)、安庄本堂(725 人)
【5】张家口总铎:辖三里庄本堂、怀安本堂
(以上1942年数据)
              【教区圣堂】
       【宣化区】
 
【宣化圣十字架主教座堂】
宣化圣十字架堂是宣化教区主教座堂。该堂座落于中国河北省张家口市宣化区牌楼西街“郭五宅”处。
康熙三十八年(公元1699年)法国耶稣会会士巴多明在宣化修建第一座天主堂。 康熙二十七年(公元1688年)法国耶稣会会士张诚到达宣化传教。清同治八年(公元1869年)由樊国梁神父主持修建。现在的宣化天主教堂建于1904年;1935年进行过大修,是张家口地区最大的天主教堂。1993年公布为河北省重点文物保护单位。
天主教堂的建筑风格为标准的哥特式西方建筑风格,双钟尖塔楼,内部为大理石柱和扶壁桁架木石结构,彩绘装饰简洁明快,极富浓厚的宗教色彩;其建筑规模,可与当时北京、天津、上海等大城市的圣堂相媲美;教堂所用的青石料,雕刻粗犷,线条明快流畅,就其在建筑的宗教内涵,建筑学、美学、声学等方面,都有极高的历史文化研究价值。
地址:河北省张家口市宣化区牌楼西街52号;主管:王治海、吴明;电话:0313–3035639,15075370556
宣化教区圣十字主教座堂
【若瑟总修院】
坐标:40°36′29.40″N 115°03′06.25″E
若瑟总修院座落在中国河北省张家口市宣化区牌楼西街,天主教宣化教区主教座堂的东侧。
1930年,宣化教区程有猷主教与河北易县监牧区、山西汾阳教区、洪洞教区、山东临清监牧区等5个国籍神父为主的教区联合创办大修道院,命名“若瑟总修院”,院址设在宣化牌楼西街宣化主教座堂的东侧大院,属于中国古典建筑风格。共有修士60多人。分哲学、神学两大班,学制六年(哲学二年、神学四年),后圣为神父。由于教学正规,教授水平甚高。在此修院晋铎或未晋铎者都具有较高的文化素质、神哲学造诣和神修水平。
1943年1月蒙疆政府宣化省政府强行占领大修院,作为“宣化公署”所在地。1944年夏若瑟总修院被解散。宣化本教区的修院迁至主教府东院继续办学,命名为“圣家大修院”。1945年9月2日,晋察冀八路军占领宣化,在此设立共产党的第一个省政府(察哈尔省),1年后撤出。1947年总修院部分修士转至北京“文声学院”。1954年“文声学院”解散,宣化教区的修士回到本教区。
若瑟总修院是一处中西合璧的三进四合院,建筑面积2881平方米。1993年被列为河北省文物保护单位。现在是作为宣化博物馆对外开放。

【宣化教区圣心小修道院】
1927年成立,院址设在宣化主教座堂西侧,学制8年。1948底停办。
【若瑟修女院
【厄玛乌主徒会会院】
厄玛乌主徒会会院,位于河北省张家口市宣化北门外的西山脚下。这里一面靠山,三面环水,形成一个风景秀丽的孤岛,远远望去,小桥、流水、教堂、十字架等,给人一种古朴幽静的感觉。
蜿蜒如带的柳川河,河水清澈见底,沿河两岸的人们吃水用水全靠它。在邵家湾南边,有一座小桥,看上去很不起眼,但它却是进入主徒会会院的唯一通道。踏过这座小桥,便进入了会院。
从外形看,这是一座中国古典建筑,飞檐桃角、雕梁画栋、琉璃瓦、大屋脊,不难想象当时建造这座圣堂时,是多么地煞费苦心。圣堂的内部装饰,为清一色的硬木雕琢,工艺精美;三个祭台玲珑别致,在正祭台后面的硬木屏风上,刻着耶稣和两位门徒去厄玛乌路上的情景,处处体现着当年工艺师的才能智慧和主人的巧妙构思,还体现了一个重点:主徒会是中国籍的修会。
圣堂前院是一个中国北方典型的四合院,有北房、南房、东西厢房,是神父和修士们的生活区。后院是初学院,分北房和东厢房,北房是初学院的教室和图书室,东厢房是初学修士的宿舍。房内有走廊,房间为对开门,通常称这里叫“二十间房”,一般不让闲人进入。
小修院是一个独立的大院,建有一座凹字形两层楼,第一层叫“底楼”,因为它地上地下各一半,是修士们的食堂和仓库,第二层是教室和宿舍,院中有篮球场和单双杠等运动设施。1949年,这里有小修士100多人,年龄都在8—12岁之间。
在拦河坝旁边建有水磨和洗衣房,水磨一周开动两次,除给会院加工粮食外,也常为附近的老百姓服务。平时,这里也是孩子们戏水的地方。(来源
【屈家庄圣母无染原罪堂】
屈家庄村天主教教堂的建筑风格为西方的哥特式。始建于1902年,于光绪三十一年(1905年)竣工,至今已有104年的历史。100多年间更迭了多位神甫,如今该教堂的神甫主持,是由河北省天主教神哲学院毕业的王勇、贾卫强两位修士。是2004年6月13日,由李连贵主教受宣化教区正权主教的委托,在屈家庄祝圣的。据说北京西什库教堂以及王府井教堂均有他的资产。如今他们用获得退还的经费,不仅修复扩建了教堂,还新盖了一个四层楼的教会办公楼。
1981年本人回屈家庄时,村里的教会活动已经恢复。如今,村里有75%的村民信教,这可是个不小的信教群体。 现有建筑是上世纪80年代中期开始扩建的。 2007年10月我们回屈家庄时,教堂的扩建装修工程尚未结束,当时拍摄的图片还能清楚地看到新旧结构衔接处。
2008年10月我们看到的已经是如今粉刷一新的教堂。我在网上搜索中发现,当地两位村民对修复刷新的教堂有两种不同的感受。一位说:我家就在屈家庄教堂旁边住着呢,这座教堂现在越来越漂亮了,我小时或经常在里面玩耍呢,我的成长伴随着教堂的日益修缮,真的很开心呢。而另一位说:家乡屈家庄的教堂真的很好啊,不过现在粉刷后的很差劲,没有一点味道了。
说句实在的,欧美国家,特别是欧洲国家的教堂内陈设,任何一个角度都能拍出富有艺术感的照片,屈家庄天主堂是无法相比的。就连咱们北京宣武门的南堂,都比其强得多。但这座教堂和国内外的其他教堂比,它在我们11连人的心目中有一个特殊的地位。(来源
主管:王振贵神父;电话:0313-5041574;地址:沙岭子镇屈家庄村;道路:110国道屈家庄村
老堂旧照

新堂(扩建)

神父居所

 
【翟家庄耶稣圣心堂】
主管:赵神父;地址:丹拉高速张家口出口

【西河村天主堂】
位于宣化县崞村乡西河村

【南屯圣母堂】
主管:张利;地址:河北省张家口市宣化县深井镇南屯村;道路:张石、宣大高速从深井下道(车),乘车直赴南屯。

【沙梁子天主堂】
主管:张利;地址:河北省张家口市宣化县深井镇沙梁子村
【胡沱店耶稣圣心堂】
主管:张利神父;道路:宣大高速深井往南

【沙地房大圣若瑟堂】
主管:贾维成神父;地址:沙岭子镇沙地房村;道路:110道边,丹拉高速张家口出口。
【二里房天主堂】
地址:河北省张家口市宣化县郭村乡西河房村
       【下花园区】
 
【下花园露德圣母堂】
主管:闫仲智、徐神父;电话:13932319998;地址:张家口市下花园区煤矿

【孟家坟圣母圣心堂】
1847年第一次建堂,薛玛窦神父任第一任本堂。1876年孟家坟又重建堂。 1905年再建堂,2005年维修,现继续使用,能容纳200-300人。 全村500余人,90%以上信仰天主教;主管:钟鸣常;道路:京张高速下花园出口,向东再向北共2公里或打的。京张铁路下花园站下车,向东北方向步行3公里或打的。

【苏家房天主堂】
主管:梁广忠神父 田仲福;电话:13833330401
地址:下花园区花园乡苏家房村;道路:乘火车,下花园下车; 乘坐去蔚县、涿鹿县的汽车,苏家房下车即到。
       【张家口市】
 
【土耳沟天主堂】
主管:王永;电话:13833333203;地址:河北省张家口市桥东区土耳沟

未修复之前:

老堂旁边另一座似乎是原来神父楼改建的教堂。

【张家口路德圣母堂】
本堂建于1989年;主管:贾维强;电话:13290636053;地址:河北省张家口市桥西区明德街50号(馒头山街35号)。

 
       【怀安县】
【怀安天主堂】
位于怀安县旧县城-怀安城镇中心。

【一堵墙天主圣三堂】
地址:张家口市怀安县头百户镇一堵墙村
       【阳原县】
 
【阳原东城天主堂】
主管:周志健;电话:13931313170;地址:河北省张家口阳原东城镇

【泥河湾天主堂】
不知何年何月,贫穷的泥河湾村不声不响地矗立起小巧的天主教堂,外国神甫开始在这里传教。据现任泥河湾天主教堂赵国宪神甫介绍,泥河湾天主教堂始建于1917年,1976年老教堂被拆除,现在的教堂是1987年建造的。
泥河湾教堂位于化稍营镇泥河湾村,为天主教堂。我县共有天主教信教群众1000余人,主要集中在泥河湾、卡窑、西小庄村等处,百人以上的村有2个,教徒人数最多的就是泥河湾村。全县有合法场所3处,分别是化稍营镇泥河湾村天主堂、东城镇卡窑村天主堂、三马坊乡西小庄天主堂。其中泥河湾天主堂占地面积最大,该教堂始建于1911年,由法国神甫林懋德用庚子赔款修建而成。1976年毁于文革,1985年重建。占地面积2740平方米,其中建筑面积694平方米,能容纳250多人活动,经常参加活动的有50多人,该教堂1985年正式登记,神甫赵国宪还是我县第一届县政协委员。
上世纪20年代初,法国神甫文森特就住在这教堂里传教,同时他按照法国考古学家桑志华吩咐,号召信徒们收集古生物标本。传教士和信徒们收集到的古生物化石标本有力的推动了第四纪地质学、地层学和哺乳动物学的考察与发掘工作,拉开了泥河湾盆地科学研究的序幕。

【马圈堡天主堂】

       【蔚县】
 
天主教在蔚县的历史悠久,同治十年(公元1871年)蔚县西合营成立本堂。光绪二十七年(公元1901年)蔚县东方城、蔚县北大坪、蔚县羊圈庄、蔚县北关堡始建天主教堂。
 
【蔚县圣心堂】
主管:祁胜本堂;电话:0313_7219433;地址:县城古城街;道路:县城古城街北

【南凌罗天主圣体堂】
南绫罗教堂沿革 约在明末清初之际,本村已有教友,当时在私人家中念经。到了1867年北京主教孟若瑟在任时,始买本村西北角民房一处,创建圣堂。1872年略加修葺。直到1893年,北京主教田类斯助资,重新大修。1908年法国柯立国神父为我村第一任本堂,到位第二年即1909年,北京主教林达尼老助资迁,在我村堡西,建造了一座洋式教堂,于1912年即民国元年,圣母升天瞻礼建成使用,本堂的图纸与宣化教堂相同,仅不是十字形,此教堂在文革中被毁,时为1969年秋天。 改革开放后,1980年,教友们在五间平房中念经,1987年春天,全村教友在赵振东主教带领下,在被毁教堂的原址上又重新建造教堂,主教从各地筹款,加上我村教友集资,用了不到一年的时间,就在1987年9月一座新教堂又出现在我们面前。本年10月28日,经苦修会候本儒神父所祝圣。1989年8月8日贺堂。2001年魏明悦神父在赵振东主教允准下,再一次加以装修。直到现在。
主管:王金星、王明晶、祁胜、李信山;电话:13932369388 王忠 0313-7223140;地址:河北张家口市蔚县下宫村乡南绫罗村。

【西合营耶稣圣心堂】
主管:夏绍武神父

【上营庄天主堂】
2004年新建。主管:陈正旺;电话:0313–7256260;地址:河北省蔚县吉家庄镇上营庄村;道路:109国道旁

老堂
 

【安庄圣母堂】
现教堂1991年从盖,由本堂神父 赵本雅明司铎(熙笃会神父)主持。沿用至今 大概容纳200多人 ,安庄村大约200多教友;主管:王文成;地址:蔚县常宁乡安庄村;道路:蔚县小五台山附近,距离常宁乡约3公里路。

【羊圈堡天主堂】

【羊圈庄若瑟堂】
地址:西合营镇羊圈庄村

【北大坪全能天主堂】
主管:郭神父;地址:张家口市蔚县西合营镇北大坪村

【代王城天主堂】
主管:高神父
【小探口天主堂】
 

【南杨庄天主堂】

【水北村天主堂】
水北村的天主教有一百多年的历史,曾有一座天主教堂,文化大革命中被毁。1982年左右,教友们捐资新建了天主教堂,就是眼前这座掩映在绿树丛中的高大白色建筑。听村民说,这里还每周正常做着弥撒。

【代王城天主堂】

【梁庄耶稣圣心堂】
地址:蔚县西合营镇梁庄
【暖泉镇天主堂】
位于西场庄

【风水庄天主堂】
       【涿鹿县】
 
【杨家坪圣母神慰院】
杨家坪圣母神慰院(英语:Our Lady of Consolation Abbey,即圣母神慰隐修院)是天主教内最严谨的隐修会——严规熙笃会(Trappist)(属于熙笃会的支派)在中国河北省张家口附近太行山区建立的该会亚洲第一座隐修院(1883年),1947年被毁。熙笃会严守圣本笃会规,主张生活严肃,重视个人清贫,终身吃素,每日凌晨即起身祈祷。该会的特别之处,是修士们除了公共祈祷,平时甚至禁止交谈,故俗称哑吧会。
注:隐修院是独立运作的,并不隶属于宣化教区,仅是位于其境内。
旧照
杨家坪圣母神慰院

今貌

【双树天主堂】
双树天主教堂属宣化教区管辖。据史料记载,在光绪九年(公元1883年)涿鹿县双树村始建天主堂,附近又设若瑟修女院、孤儿院、诊所等;民国七年(公元1918年),由张步崃神父倡议筹建并聘请比利时霍神父绘图开始兴建现今的教堂,本村李德公等热心教友慷慨捐献资金,于1918年开始动工,奋战三年,在1922年正式落成。
自1952年到1984年,教堂一直被停用,十年浩劫,教堂受损严重,被用来储存粮食,当成全村的大粮仓,所以被完整地保留了下来。1984年国家落实宗教政策后,教友日夜施工修缮,于当年12月8日圣母无染原罪瞻礼重又开始启用。文革后,宣化教区幸存的大教堂有四座,另三座是宣化天主堂、西合营天主堂和东城天主堂(钟楼已被毁)。2009年老堂毁于施工时的火灾,重修后2013年重新开放。
该堂为哥特式建筑,堂身长52米,宽18米,建筑面积930平方米,钟楼高30米,教堂为砖木大理石结构。
地址:河北省涿鹿县东小庄乡双树村天主堂
主管:裴明;电话:13932359331 0313-6712064

焚毁之后
重建的新堂

【虸蚄口天主堂】
有教友500多人,教堂一建再建,2004年由梁广忠神父设计重建,2004年10月30日主礼奉献。
主管:田仲福;电话:0313–6749465;地址:张家口市涿鹿县矾山镇虸蚄口村。
虸蚄口,这里离上帝很近
虸蚄口,这里离上帝很近

虸蚄口,这里离上帝很近
虸蚄口,这里离上帝很近
 
虸蚄口,这里离上帝很近
 
虸蚄口,这里离上帝很近
虸蚄口,这里离上帝很近
虸蚄口,这里离上帝很近
 

【张家堡天主堂】
【黄土港圣母无染原罪堂】
黄土港堂口位于张家口市宣化区以南约33公里处。
历史上,黄土港堂口先后建了三座教堂。第一座建于1877年,由味增爵会的德明远神父所建。当时的黄土港属北京教区宣化总堂区。
德明远神父于1870年底,接替樊国樑神父任宣化总堂,他在此工作了一年。依照1871年9月5日的决议,北京的田主教把宣化总堂区以桑干河为界分为南北两部,北部委任艾儒略神父管理;南部委任中国的孟若瑟、何保禄两位神父管理。艾儒略神父于1874年离开宣化后,德明远神父第二次被派到宣化任总堂,德神父于光绪三年(1877年)建筑了苏家坊、黄土港、石家房子和沙地房子的小教堂。
当时的黄土港小教堂为中国传统式建筑,平房四间,砖石木结构,教堂周围环境优雅。解放后,教堂被充公用做粮库。1980年,小教堂归还教会,但其破损严重,由于条件所限,教会只进行了简单修缮和加固。这个教堂成为沧桑教会史的见证,它在建设第三座教堂时被拆除。
1984年由本堂李文森神父督建了第二座黄土港教堂。新教堂建在旧堂的旁侧,为哥特双塔楼式建筑,座北面南,长18米,宽9米,塔高15米,整体建筑为砖石混凝土结构。这座教堂为方便教友敬拜天主,发挥了重要作用。
随着社会的发展和教友人数的递增,原有的教堂在举行礼仪时越显得拥挤,在过大瞻礼期间尤其突出。2004年,教会决定拆旧扩建,经过本堂王建明神父和众人的艰苦筹建,一座雄伟的圣殿终于拔地而起,远远望去,犹如一位高大的巨人,俯瞰和护佑着他极目所至的子民。新教堂的设计,参照了宣化主教座堂的风格。新建成的圣堂,塔高33米,并配有一口新铸的铜钟;脊高16米,瓦楞铁皮屋顶,南北长47米,宽15米,内部采用无柱穹宇式结构,营造出神圣庄严的气氛,墙面彩绘图案古朴而高雅,堂门为拱形。
教堂于2005年11月竣工,奉无染原罪圣母为主保,同年12月8日本堂主保日举行了开堂庆典。
主管:王建民;地址:张家堡镇黄土港村
 
【窑子头天主堂】
主管:谢文成;地址:河北省张家口市涿鹿县保代镇窑子头天主教堂
【鲍家口若瑟堂】
主管:梁广忠神父;电话:13833330401
地址:河北省张家口市涿鹿县卧佛寺乡鲍家口村;道路:坐落在109国道旁,风景秀丽的西灵山脚下。全村三百多人,有一半多一人是教友。
【兑九沟天主堂】
历史悠久,全村教友。200多口教友生活在西灵山脚下,风景优美的兑九沟。南邻驰名中外的熙笃会会院杨家坪。主管:梁广忠、田仲福;电话:0313–6754128;地址:张家口市涿鹿县卧佛寺乡兑九沟村;道路:109国道旁
【上太府天主堂】
主管:钟神父 孙会长 王副会长
地址:张家口市涿鹿县张家堡镇上太府村
【西二堡天主堂】
地址:张家口市涿鹿县涿鹿镇西二堡村
【沈庄天主堂】
主管:裴明;电话:13932359331
地址:张家口市涿鹿县涿鹿镇沈庄村
       【怀来县】
【史家营耶稣圣心堂】
地址:河北省张家口市怀来县鸡鸣驿镇史家营村
【八卦村圣母堂】
【石片村若瑟堂】
主管:梁广忠;电话:13833330401
地址:河北省张家口市怀来县官厅镇石片村;道路:怀来沙城乘车,石片下车即到。
       【延庆区】
【永宁天主堂】
 
永宁天主堂又称耶稣圣心堂,它座落于延庆县东约十七公里处,永宁镇阜民街黄甲巷7号。占地面积约416平方米,矩形平面,为哥特式风格的青灰色建筑。它与北京西什库教堂(北堂)相比,较简化一些,过去有“小北堂”之称。
该堂原属于天主教宣化教区管辖,1949年后因北京市行政辖区的扩大,政府下属爱国会将其划分给了北京教区管理,但这是不符合教会法理的。
据北京教区1924年年鉴记载,永宁天主堂始建于1873年,当时叫延庆县永宁城天主堂,民风纯朴,善良,教友人数不断增加,达到数千人。1902年,教堂扩大重建。“文革”期间,教堂遭到来重的破坏,后来,教堂改作永宁地区的粮库约二十年。1985年后教堂与部分附属房屋归还教会。1986年教区与政府对教堂进行全面的整修。
1987年,官方教会的傅铁山主教主持了开堂典礼。此后由王基志老神父,高阳神父等定期下会,送去圣事和弥撒。 1993年下半年韩文生神父作为第一任本堂神父主持这里的教务,期间信教的人数不断增加,综合素质也在提高,教友们的信仰生活有了起色。
2003年10月,该堂被定为延庆县文物保护单位。北京市文物局出资五十万元人民币对永宁教堂屋顶进行了文物抢修,整修后教堂焕然一新。
地址:延庆县永宁镇;电话:60173290;乘车路线:德胜门坐919(直达的919)到南菜园下车,换乘到永宁的920在永宁下车向南500米
 
更多照片可见:
北京教区圣堂
北京教区圣堂
北京教区圣堂
小北堂——北京延庆永宁天主堂
小北堂——北京延庆永宁天主堂
 
北京教区圣堂
 
北京延庆永安天主教堂随拍

早期的内部
北京周边游——延庆永宁古城的教堂
北京周边游——延庆永宁古城的教堂
重修之后
北京延庆永安天主教堂随拍
 


现在的内景

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作者: Domdionysius

罗马天主教徒,教名雅各·比约,奉行传统主义,追随圣庇护十世司铎会。幽燕独立运动发起者之一。

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