廊坊市天主教

廊坊市境内天主教归属于北京总教区
天主教传入廊坊地区最早的时间是在清咸丰年间。此间,比利时籍郎神甫,南斯拉夫籍吕伯尔神甫,河北蔚县陈哲民神甫在香河扁城建天主教堂一座。1849年,北京南堂的法国籍郭神甫到安次马家场传教,并建教堂5间。1851年在香河张庄建天主教堂1座。19世纪末20世纪初,天主教在廊坊地区逐渐兴盛起来,大规模兴建教堂,发展信众。天主教自传入廊坊地区即分属北京、献县两个教区。1949年前,北京教区分属的廊坊两个总堂(永清和苏桥)共有教堂35座,加上献县教区下属l0个堂和京东5个堂口,共有50座教堂,信众73919人。
文革期间教会活动中断,除文安县的安祖辛庄天主堂之外,老教堂均被拆除,司铎修女被遣散,1978年文革结束后因爱国会将北京教区管辖范围私自调整,其管理地区仅限北京市行政版图范围之内,而河北廊坊地区的教会陷入无人管理的局面。1982年2月17日保定教区范学淹主教与易县教区周善夫、师恩祥宗座监牧在保定徐水县师庄天主堂祝圣遣使会神父宋维礼(1996年去世,葬于霸州高庄)为宗座监牧(廊坊教区尚未建立,因此并非正式主教),与易县教区的部分司铎负责代管廊坊地区教务,由此廊坊天主教会得以复兴。1992年8月河北省爱国会将廊坊天主教划归沧州教区(献县教区),因为献县教区属于与政府合作,公开传教的教区,廊坊教会得以公开活动,恢复建造了很多教堂,而为当地教会的复兴作出很大贡献的易县教区司铎则继续管理固安县的几个堂口。廊坊市区、燕郊、永清和霸州及以南地区目前均由献县教区司铎管辖。有消息称2011年7月份教宗钦定廊坊教会正式划归献县教区,不知是否属实。目前廊坊地区有信众1.6万人,主要集中在大城、文安、霸州、固安、香河、安次、广阳等地,其中以大城最多。有天主教堂36座,天主教神父9人。

       【广阳区】
 
【廊坊天主堂】
 
廊坊市区的教堂坐落于西外环防汛大堤北坳。
廊坊是一个新发展起来的城市,没有天主教堂,随着经济的发展,很多教友汇集于此。自1997年一些教友相聚在教友家中祈祷,由于人数的不断增加,教友家中难以容纳,于是大家就集资租了一个小院做祈祷所。
几年来孙氏保禄(孙秋利)神父托着带病的身体为廊坊及各村、镇的教友献弥撒、送圣体、传福音,教友们都看在眼里,疼在心中。
由于福传工作的大力发展,教友数量日益增长,大家都期盼着在廊坊能建筑一座天主教堂。2009年通过本堂孙神父的四处奔波,和全体教友的努力奋斗,没有任何经济外援的支持,全凭教友的热心奉献。这座简易的教堂于2009年8月15日贺堂启用。天主堂虽然很简陋,但有主的眷顾,教友们的信仰,坚苦拼搏终于有了我们教友自己的“家”。
地址:  位于光明西道与西昌路交口往南直行5华里,防汛堤左下方200米处。(安次工业园区附近)
联系电话:13930697160 博客:http://blog.sina.com.cn/hblftzj
以前的临时小堂
 

 
在2013年11月所建新堂,於2014年圣神降临节正式启用。
 
廊坊天主教堂
 
廊坊天主教堂
【燕郊天主堂】
燕郊镇位于廊坊市燕郊经济开发区,毗邻北京通州区,经济较为发达。该镇有本地教友40多人,外来务工经商教友50多人,但没有聚会祈祷场所。
史女士于2007年复活节领洗入教,由于附近没有弥撒点,信仰热诚的她每主日都要换乘三次公交车赶到40多公里外的北京西什库教堂望弥撒。2008年8月13日,她在燕郊镇迎宾路口租房开办了一家招待所,为解决教友们没有祈祷场所的难题,她就在招待所腾出一间30平方米的房间让教友们聚会用。2010年10月招待所停办,史女士就把位于居民楼里的自家近18平方米的客厅腾出来作为祈祷点,虽然稍显拥挤,但是教友们的信仰生活得以继续保持。与此同时,史女士和教友们积极寻租适合的处所。同年11月22日,他们终于租到了一处院落,从此,教友们有了比较固定的祈祷所。史秀霞教友在燕郊祈祷所门口    该祈祷所位于燕郊镇迎宾路口102国道南边,是一个有9间房的院落,经过装修之后投入使用,除了把其中的四间房作为祈祷场所外,还设有神父住房、客房、库房等,当时教友们踊跃捐献达4万余元用于这个教会团体发展。自2010年圣诞节起,由在北京学习的信德社前任副社长邢台教区孟维安神父前来送弥撒。从此以后,主日前来望弥撒的教友日益增多,由刚开始的四五十人发展到现在的八九十人,大瞻礼则可达100多人。2015年预备将一家门市改成教堂。

【马家场天主堂】
 
位于廊坊广阳区、永清、固安和北京大兴区交汇处,临首都新机场东侧。
 
新堂

北旺镇天主堂
 

 
       【安次区】
【朱官屯天主堂】

仇庄天主堂


 
【落垡镇丈方河天主堂】
 

 
       【永清县】
 
【永清南关天主堂】
旧照

碱场村天主堂



【龙虎庄北孟村天主堂】

 
【韩村镇天主堂】
 
韩村镇,韩庄,273省道廊霸线
 
老教堂旧照
 
       【固安县】
据1951年统计,县境内天主教活动范围有102个村,天主教堂4处,神父2人,会长15人,修女2人,修道贞1人,付奠1人,信众10853人。到1963年统计,活动范围有6个村,信众1651人。“文化大革命”期间,全部停止活动。近年来有8个村又开始活动,现有天主教堂6处,信众1257人。

固安县及附近天主教堂分布图
【马公庄天主堂】
原属北京西什库主教座堂管辖,全称是永清南关总堂马公庄分堂。1920年从涿县任村传入,1926年置房产26间,1930年成立男女学房,1939年日寇入侵停止活动,以后恢复。主教李文载直到1963年仍在该村从事教务,1966年8月“文化大革命”开始,李文载离去。现在该村已恢复教务活动。

【韩家庄无染原罪圣母堂】
全称为永清南关总堂韩庄分堂,原属北京总教区管辖。1920年由霸县西高庄传入并管理。1921年建教堂。后从永清南关堂派来王振国任神父,1954年离去。现教务繁荣,全村约300教友,来自易县教区的本堂高神父在此已服务三十多年,因刘冠东主教与师恩祥主教均已过世,目前担任署理。建于民国的老教堂毁于文革,92建有一座小堂,2014年8月拆除小堂建造规模宏大的新堂,预计2016-2017年完工,将成为北京以南、天津以西、保定及沧州以北地区最大的教堂。
图中左侧红点为韩家庄天主堂位置,右侧红点为康家务天主堂位置

老堂旧照,建于1920年

90年代所建小堂,2014年3月12日拍摄

院西的圣母像,2014年8月29日摄
2014年初所建临时简易教堂

2014年8月所建新堂规划图
门房,2015年3月29日摄

即将完工的新堂,比规划的高出近一倍。2016/03/29

【康家务天主堂】
康家务村教友1994年自筹资金建教堂一处,占地面积323平方米。
教堂所在位置见韩家庄天主堂位置图。
2015年3月29日摄

【大楮林天主堂】
1991年建房5间作教堂。
2015年3月29日摄
【魏家村天主堂】
现有教友经常集中活动,1992年自筹资金于本村购置民房5间,改修为教堂。现在的大堂为几年前翻建,奉耶稣圣心为主保。
2015年3月29日摄

2016年3月29日摄

【薛铺头天主堂】
1990年自筹资金建教堂一处,2014年初建造新堂。2014-4-22祝圣。
2014年8月15日摄

【固安户天主堂】
1990年自筹资金建教堂一处,正房4间,东房2间,占地面积169平方米。2006年翻建大堂。

●白得碾村没有活动场所,教徒有时凑在一起或在自家中念经。近年固安镇大龙堂、柏村亦有传教活动。
 
       【霸州市】
 
霸州市天主教有教堂4处,教友主要分布在岔河集乡西高村,霸州镇渔津洼村,东杨庄乡上段村,信安镇建设街,胜芳镇石沟村。共2026教友,神父2位。
 
【高庄天主堂】
 
高庄圣伯多禄堂位于岔河集乡国道112北侧的西高庄村,在公路经过时就可以看见教堂的钟楼和十字架。
该堂区历史悠久,第一代老堂在庚子之乱时焚毁,后重建,文革时再次拆毁,1995年重建起今天的教堂,2012年整修加高钟楼。村内多为教友,教堂设施完备,教务发达,有数位属于献县教区的神父常驻,目前刘建坡神父任本堂,院内有二层办公楼,教堂后面有教会养老院以及葬有宋维礼主教和过去神父的墓地。
 
建于1876年的老堂旧照
 
建于1995年的新堂,拍摄于2015年复活节

圣母亭
主教墓地

【善来营天主堂】
 
 
【苏桥镇天主堂】
 
上段天主教堂原是文安苏桥镇天主堂,教堂占地面积400平方米,钟楼高三十六米,外观壮丽雄伟,内部富丽堂皇,非常神圣庄严。
地址:霸州市东杨庄乡上段村
负 责 人:李呈军
电    话:13393369054

【信安天主堂】
位于镇北建设街。
 
       【文安县】
 
【安祖辛庄天主堂】
 
位于赵各庄镇,安祖辛庄村。
辛庄全村一千四百多人口全部是教友。最早是由安新县中国籍神父传入,1900年庚子之乱时村庄有八户几十名教友,因不是天主教密集区而未遭洗劫,此后辛庄堂区归属北京的教区管辖。 1904年,北京教区派法籍田津登神父来田安祖一带传教。后本堂田神父与马公之神父在南安祖的东西大街中央购地建造圣堂,后来又扩建了五间大厅和地下室,大厅非常华丽,地面完全是木质地板、铺着地毯。田神父去世后葬在堂院内的南侧,墓碑大跃进时期被破坏。后来又来了康巴尔等神父,仅八年的时间,南安祖堂区教友发展到了千余人,覆盖周边十几个村庄。
中华民国成立后,南安祖改名为安祖辛庄,安祖辛庄也发展到二百五十余人的村庄,村民大部分都是教友。
民国四年(1915年),北京总堂从蓟县少林口调来季际昌神父接任本堂,王达德神父(中国人)为副本堂。季际昌神父是南斯拉夫人,是建筑行业的专家,他到任后便为圣堂设计、绘图,不久接到了总堂的建堂用款。民国五年(1916年)大堂正式破土动工。当年初冬圣堂竣工,这座圣堂长约25米、宽10米,有更衣室,钟楼高五丈五尺(约18米)。堂内庄严美丽,为哥特式建筑。
这座圣堂尊耶稣圣心为主保。主祭台的上方供有进口的、色彩鲜明的“耶稣圣心”石膏塑像,教友们都恭敬耶稣圣心。钟楼上悬挂着一口自德国进口的大钟,每天念三钟经时敲击这口钟,声闻十余里。
1930年,安祖辛庄在街北建起了若瑟院,教区派来主管若瑟院的侯院长(保定南关人)、杨十姑、刘姨姑来管理女校。此时安祖辛庄出现了第一名住家守贞的贞女(时称大姑)马咸及一位修女名田春静。也正是安祖辛庄教会的鼎盛时期,教友人数增加到9900人,覆盖七个乡镇、63个村庄。
1934年,由于安祖辛庄交通不便,堂区中心迁到下码头去了。邵神父见原有的圣堂太小了,开始筹建大堂,但因病与当年去世,此后,安祖辛庄的教务由杨炳文神父接任,春天从王口镇堂口派来杜炳义神父接管修建圣堂事宜。杜神父没有按照邵神父的计划修建,只是往南接了四间,也就是现在的样子。扩建后的圣堂长41米、宽10米。
日军侵华时期圣堂险些毁于大火。
解放后,辛庄天主堂被充公,并作为粮库使用,教会的一切财产也都一并被充公。文安城内圣堂有三层院落,东侧大堂占地60余亩,从此无人管理。
1966年掀起了席卷全国的“文化大革命”,“造反派”拆毁了圣堂的钟楼,将大钟变卖,瓜分了祭衣,砸碎了圣爵。
1985年辛庄南院的“粮库”腾出,经过多次协商决定,将北院小堂给宗教局,南院归教会。其实北院也是原教会的教产。当时大堂已经破烂不堪,教友们简单地清理装饰了一下,当年的圣母升天瞻礼,高神父便祝圣大堂,并举行了节日的弥撒大礼。经过十几年的风雨,大堂多处漏雨,1987年春高神父带领着教友们修缮大堂。县政府拨修缮费10000元,教友们捐献20000元,连当年被拆毁的钟楼也修建起来。堂内重新粉刷一新,地面换成水泥地板,重塑了圣心像,从天津请来教友画家段光辉绘制了两侧的圣母像和圣若瑟像。1990年高神父的叔叔高殿欣修士从台湾回大陆探亲,来安祖辛庄看望高神父时捐献了2000元,堂口用这笔钱制作了跪凳,还修建了唱经楼。
 
详见:《 安祖辛庄天主教史略》
 


【石沟天主堂】
 

【文安城关天主教堂】

 
 
 
       【大城县】
大城的教堂不算多,也有几十座吧,主要集中在北魏乡,留各庄镇,大广安乡,里面的一些村子里。大城现在有天主教教徒几万人左右,如果以大孟桥村为中心的话,南之留各庄北头村,北到阜草镇付庄村,东从广安乡零巨一带西止北魏乡前屯魏胡。这些地方是我县天主教比较集中的地区。(来源
【李零巨耶稣圣心堂】
位于大广安乡李零巨村,现有630多位教友。 2015年3月7日新堂祝圣。

【大孟侨天主堂】
大广安乡,大孟侨村
【丁庄村天主堂】
留各庄镇,丁庄村  2002年2月25日

【阜草乡阜庄村天主堂】
阜草乡,阜庄村
【付庄村天主堂】

部分参考来源:
           【中国天主教会教区目录】           

 

Advertisements

作者: Domdionysius

罗马天主教徒,教名雅各·比约,奉行传统主义,追随圣庇护十世司铎会。幽燕独立运动发起者之一。

发表评论

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / 更改 )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / 更改 )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / 更改 )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / 更改 )

Connecting to %s