传统脱利腾拉丁弥撒

===脱利腾弥撒简介===

脱利腾弥撒(拉丁语:Missa Tridentina),中文又称特伦多弥撒(另有特伦托、特里腾等译法)、拉丁弥撒、传统弥撒、天特弥撒、庇护五世弥撒、旧礼弥撒、老弥撒等,今教会规定其正式名为罗马礼弥撒特殊形式(Extraordinary form of the Roman Rite)。它是罗马天主教拉丁礼弥撒的古老祭祀仪式,为特伦多大公会议中为整顿当时西方教会杂乱的弥撒仪式而设立,该弥撒仪式用拉丁文举行,仪式细致繁多,庄重优美,使用已经超过四百年,近年已渐渐以传统拉丁弥撒(Traditional Latin Mass)称呼。“脱利腾”的英文字 “Tridentine”,是由其拉丁文的原文:“Tridentinus”,就是“与特伦托城市有关”之意思而来。
脱利腾弥撒简史:
这仪式来源由1563年12月4日举办的脱利腾大公会议 (Council of Trent) 之后,1570年教宗圣庇护五世指令在当时所有西方教会都要使用统一规范后的弥撒经书(Missal),脱利腾弥撒定型于此时,后来经过了诸多小型修改,主要有十七世纪先教宗乌尔巴诺八世修订的版本,这个版本也是使用时间最长的脱利腾弥撒版本。最近的更改主要有1911年先教宗圣庇护十世的礼仪改革,1955年先教宗庇护十二世的修订,最后一次是在1962年教宗若望二十三世的变动。(参见《脱利腾弥撒各部分来源》)
1962年梵蒂冈第二次大公会议过后,实行新礼弥撒(Novus Ordo Misae),或称为保禄六世弥撒(Mass of Paul VI)。新礼的主要特征包括简化流程缩短时间、圣人历的大幅变动、使用本地语言、司铎面向信众举祭、允许女性辅祭、站立手领圣体、简化祭台、移除讲道坛与祭台栏杆、取消额我略圣咏等(详情参见视频:新礼弥撒和传统弥撒的区别)。新礼弥撒由教宗保禄六世主持设计,为了所谓的与誓反教徒合一,以及配合梵二会议的现代化改革(而在梵二的正式文件中并未规定弥撒的具体形式),1969年开始推广开来(Missale Romanum宗座宪令),此后只有少数拥有特权的司铎及团体才有资格继续使用旧礼,比如主业会的圣施礼华神父。新礼弥撒的主要危害是丧失了教会礼仪的神圣献祭性质及其美学价值、圣召的锐减、信众的参与热情降低。
1988年教宗若望保禄二世发布《天主的教会》牧函中,为渴望保留传统拉丁弥撒的信徒向各地主教提出恳求与建议,并设立委员会专门负责旧礼弥撒的问题,此文件亦为2007年历任教宗通谕中下放自由举祭旧礼权力的基础。2007年7月7日时任教宗本笃十六世发布《历任教宗-Summorum Pontificum》通谕,开放了所有司铎都可以自由举行旧礼弥撒(1962年版经书)的权力,旧礼弥撒改称为“罗马礼弥撒特殊形式(Extraordinary form of the Roman Rite),并指出旧礼经书在法律上历来都没有被正式废除。相对的保禄六世新礼弥撒被称为罗马礼弥撒常规形式(Ordinary form of the Roman Rite)”。而现在另一种仅经文采用新礼,其他部分采用旧礼形式的混合型弥撒也比较流行(新礼旧做)。
仍然使用脱利腾弥撒的团体:
梵二礼仪改革之后依然有众多举行旧礼弥撒的教会团体,比如最早抵制新礼弥撒的圣庇护十世司铎兄弟会(拉丁语Fraternitas Sacerdotalis Sancti Pii X,简称FSSPX;英语简称SSPX)、后来从其中分离而与教宗恢复共融关系的宗座圣伯多禄司铎兄弟会(拉丁语Fraternitas Sacerdotalis Sancti Petri,简称FSSP)、以及90年代创立于非洲加蓬的基督至尊君王司铎学会(英语Institute of Christ the King Sovereign Priest,简称ICKSP;拉丁语简称ICRSS)等,在几个英语国家有建立当地的拉丁弥撒协会(Latin Mass Society)。在巴西则有一个独立的教区完全使用旧礼:圣若望·玛利亚·维雅纳个人宗座署理区。美国的内布拉斯加州林肯教区(拉丁语:Dioecesis Lincolnensis、英语:Roman Catholic Diocese of Lincoln)也是个拉丁弥撒堂区集中的地区。目前有多为枢机与主教热衷于传统弥撒,比如马耳他骑士团的雷蒙德•利奥•伯克枢机、俄勒冈州波特兰教区总主教亚历山大•桑普尔、哥伦比亚的卡斯崔隆•霍约斯枢机、罗伯特•萨拉枢机、天主的教会委员会秘书长圭多•波佐蒙席、亚他那修•施耐德主教、瓦杜兹总主教沃尔夫冈•哈斯、马里奥•奥维利主教等。
现在有许多重要的非罗马礼仪今日还继续被使用,主要有道明礼(Dominican)、加尔默罗礼(Carmelite)、嘉都西礼(Carthusian)、安博礼(又名意大利米兰礼-Ambrosian)、莫萨拉碧礼(又名西班牙摩尔礼-Mozarabic)等,它们属于前脱利腾时期弥撒(Pre-Tridentine Mass),其形式与一般使用的脱利腾弥撒相似,详情参见此列表
 
脱利腾弥撒在中国的情况:
香港(参考:《天主教香港教區特倫多禮儀團體十五周年》《2012年复活主日香港九龙圣德肋撒堂主教大礼弥撒》)、澳门(参考:《20150905澳门拉丁文彌撒》)、台湾(见:台灣拉丁文禮儀團體)地区都有本地的脱利腾弥撒团体,在香港有一位FSSP司铎(梁作伟)以及SSPX的弥撒点,陈日君枢机也对传统弥撒大力支持。由于大陆地区的特殊情况,梵二及文革之后的八九十年代无论地上地下都是仍然举行旧礼的(参考《天津西开1993年圣周三大礼弥撒》《1989年钟全章主教晋牧典礼》《1988年4月24日济南祝圣主教》),直到九十年代中期在引入了港台地区的修院教师以后,新礼才在大陆地区推广开来,而地下教会因为与教廷的直接关系,与地上相比较早一些时候采用了新礼。现在仅有少数教堂有定期举行传统弥撒,目前已知的有北京南堂无染原罪圣母堂上海洋泾浜圣若瑟堂、武汉的主教座堂及花园山修院圣堂山东济宁圣若瑟堂、陕西西安圣伯多禄堂,在北京北堂、山西太原主教座堂(参考:李崇德神父晋铎六十周年)及 温州(参考《孙振华神父在苍南慈园山庄举行拉丁文弥撒视频庆寿)等地偶有传统弥撒,但以上各地做的都比较不正规。地下教会的留存情况不得而知。在部分城市偶有比约会神父献弥撒。较为倾向传统弥撒的主教有陕西凤翔教区的李镜峰主教,他整理了一部1962年版的弥撒经书,并提醒教友的礼仪流弊,该教区境内的方济各会士亦保留有传统弥撒。
===脱利腾弥撒礼仪程序===
依照传统,全程皆使用拉丁文。现今一般使用1962年版《罗马弥撒经书/Missale Romanum》
传统上教友参礼被称作“望弥撒”,因为主要由司铎在祭台上完成献礼,下面的教友并不能听到司铎所读经文,在庇护十二世教宗的改革以后才改变,而保禄六世新礼弥撒才称参与弥撒。
书籍:《弥撒圣祭图解》良友之声出版社-香港 2011
教学视频:罗马礼特殊形式弥撒教学光碟【CD1 弥撒详解
===慕道者弥撒===
即圣道礼仪,由主礼进台,恭读圣经和默思圣咏所组成。其中讲道和信经,是慕道者弥撒的发挥和总结。
Ritus Initiales/进堂式
●台下经
主祭:In nomine Patris, et Filii,  et Spiritus Sancti. (因父,及子,及圣神之名/奉圣父、圣子与圣神之名)
全体:Amen (阿们)
●进台经/Introitus
主祭:Gratia Domini nostri Jesu Christi, et caritas Dei et communicatio Sancti spiritus sit cum omnibus vobis (愿天父的慈爱,基督的圣宠,圣神的恩赐,与你们同在!)或:Dominus vobiscum (愿主与你们同在) ,主教:Pax vobis (愿平安与你们同在)
全体:Et cum spiritu tuo (也与你的心灵同在)
●忏悔词/Confiteor
主祭:Fratres, agnoscamus peccata, nostra, ut apti simus ad sacra mysteria celebranda (post brevem pausam silentii) (各位教友,现在我们大家认罪,虔诚地举行圣祭。)
[静默片刻]
全体:Confiteor Deo omnipotenti et vobis, fratres, quia peccavi nimis cogitatione, verbo, opere et omissione: mea culpa,mea culpa, mea maxima culpa, Ideo precor beatam Mariam semper Virginem,omnes Angelos et Sanctos, et vos, fratres, orare pro me ad Dominum Deum nostrum. (我向全能的天主和各位教友,承认我思、言、行为上的过失。我罪、我罪、我的重罪。为此,恳请终身童贞圣母玛利亚、天使、圣人、和你们各位教友,为我祈求上主,我们的天主。)
主祭:Misereatur nostri omnipotens Deus et, dimis sis peccatis nostris perducat nos ad Vitam aeternam (愿全能的天主垂怜我们,赦免我们的罪,使我们得到永生。)
全体: Amen (阿们)
●垂怜经/Kýrie eléison
Kyrie eleison (求主垂怜经)
●光荣颂/Glória
Gloria in excelsis Deo (光荣颂)
●集祷经/Collectæ
Oratio collecta (集祷经)
全体: Amen (阿们)
Liturgia Verbi/圣道礼
●书信/Epistola Prima lectio (读经一)
读经员:Verbum Domini (以上是天主的圣训)
全体:Deo gratias (感谢天主)
●升阶经/Graduate Secunda lectio (读经二)
读经员:Verbum Domini (以上是天主的圣训)
全体:Deo gratias (感谢天主)
●阿肋路亚或连唱咏 Alleluia vel Tractus
●继抒咏/Sequentia (只在复活节、圣神降临节、圣体圣血节时诵念)
●宣读福音/Evangelium
辅祭:Dominus vobiscum (愿主与你们同在)
全体:Et cum spiritu tuo (也与你的心灵同在)
辅祭: Sequentia Sancti Evangelii secundum…
(恭读XX福音…)
全体:Gloria tibi Domine (主,愿光荣归于你。)
辅祭:Verbum Domini (以上是天主的圣训)
全体:Laus tibi, Christe. (基督,我们赞美你。)
●讲道/Homilia (仅此处为本地语言)
●信经/Credo
Credo in unum Deum (信经)
Oratio fidelium (信友祷词)
===信友弥撒===
信友弥撒是将基督十字架的牺牲重现在祭台上,慕道者会在奉献礼前被遣散。
Liturgia Eucharistica/圣祭礼仪
●奉献礼/Offertorium
献礼经、奉香、洗手礼、献礼经(Orationes secretæ)、颂谢词(Præfatio)
主祭:Benedictus es, Domine, Deus universi: quia de tua largitate accepimus panem, quem tibi offerimus, fructum terrae et operis manum hominum, ex quo nobis fiet panis vitae. (上主,万有的天主,你赐给我们食粮,我们赞美你。我们将大地和人类劳苦的果实- 麦面饼,呈献给你,使成为我们的生命之粮。)
全体:Benedictus Deus in saecula. (愿天主永受赞美。)
主祭:Benedictus es, Domine, Deus universi: quia de tua largitate accepi mus vinum, quod tibi offerimus, fructum vitis et operis manum hominum, ex quo nobis fiet potus spiritualis. (上主,万有的天主,你赐给我们饮料,我们赞美你。我们将葡萄树和人类劳苦的果实- 葡萄酒,呈献给你,使成为我们的精神饮料。)
全体:Benedictus Deus in saecula. (愿天主永受赞美。)
主祭:Orate fratres, Ut meum ac vestrum sacrificium acceptabile fiat apud Deum omnipotentem (各位教友:请你们祈祷,望全能的天主圣父,收纳我和你们共同奉献的圣祭。)
全体: Suscipiat Dominus sacrificium de manibus tuis ad laudem et gloriam nominis sui, ad utilitatem quoque nostram totiusque Ecclesiae suae sanctae. (望上主从你的手中,收纳这个圣祭,为赞美并光荣祂的圣名,也为我们和他整个圣教会的益处。)
Oratio super oblata (献礼经)
全体:Amen (阿们)
●正祭/Canon
正祭取自希腊文,意为规则、指示、命令。从“圣、圣、圣”(Sanctus) 至“天主经”。
Prex eucharistica (感恩经)
 (有两种调子可选:a. Tonus solemnis; b. Tonus ferialis)
主祭:Dominus vobiscum (愿主与你们同在)
全体:Et cum spiritu tuo (也与你的心灵同在)
主祭:Sursum Corda (请举心向上)
全体:Habemus ad Dominum (我们全心归向上主)
主祭:Gratias agamus Domino Deo nostro. (请大家感谢主、我们的天主。)
全体: Dignum et justum est. (这是理所当然的)
主祭:Vere dignum et justum est……dicentes: (实在是理所当然的……不停地欢呼:)
Sanctus (欢呼歌)
Post elevationem (祝圣后欢呼词) (唱)
主祭:Mysterium fidei! (信德的奥迹!) 全体:Mortem tuam annuntiamus Domine, et tuam resurrectionem confitemur, donec venias. (基督,我们传报你的圣死,我们歌颂你的复活,我们期待你光荣的来临。)
Doxologia (圣三颂) (唱)
主祭:Per ipsum, et cum ipso, et in ipso, est tibi Deo Patri omnipotenti in unitate Spiritus Sancti, omnis honor et gloria: per omnia saecula saecul orum
(全能的天主圣父,一切崇敬和荣耀,借着基督,偕同基督,在基督内,并联合圣神,都归于你,直到永达。)
全体:Amen (阿们)
Ritus Communionis/领圣体礼
●恭领圣体
Pater noster (天主经) (唱)
主祭:praeceptis salutaribus moniti, et divina institutione formati, audemus dicere: (我们既遵从主的训示,又承受他的教导,才敢说:)
20. (一起唱天主经,有两种调子可选:a. Tonus solemnis; b. Tonus ferialis)
我们的天父!愿你的名受显扬!愿你的国来临!愿你的旨意奉行在人间,如同在天上。祈求你今天赏给我们日用的食粮,求你宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。
Embolismus (拯救我们) (唱)
主祭:Libera nos, quaesumus, Domine, ab omnibus malis, da propitius pacem in diebus nostris, ut, ope misericordiae tuae adjuti, et a peccato simus semper liberi, et ab omni perturbatione securi: exspectantes beatam spem, et adventum Salvatoris nostri Jesu Christi, (上主,求你从一切灾祸中拯救我们,恩赐我们的时代得享平安,更求你大发慈悲,保佑我们脱免罪恶,并在一切困扰中获得安全,使我们虔诚期待永生的幸福,和救主耶稣的来临。)
全体:Quia tuum est regnum, et potestas, et gloria in saecula (天下万国,普世权威,一切荣耀,永归于你。)
主祭:Domine Jesu Christe…in saecula saeculorum (主耶稣基督,……永生永王。)
全体: Amen (阿们)
Pax (平安礼)
主祭:Pax Domini sit semper vobiscum (愿主的平安常与你们同在)。
全体:Et cum Spiritu tuo (也与你的心灵同在)
辅祭或主祭:Offerte vobis pacem (请大家互祝平安)。
Agnus Dei (羔羊赞)
主祭:Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi. Beati qui ad cenam
Agni vocati sunt. (请看,天主的羔羊,请看,除免世罪者。蒙召来赴圣宴的人,是有福的。)
全体:Domine non sum dignus- ut intres sub tectum meum- sed tantum dic verbo- et sanabitur anima mea. (主,我当不起你到我心里来,只要你说一句话,我的灵魂就会痊愈。)
Corpus Christi- Amen (主祭:基督圣体。信友:阿们。)
Communio (领主咏)
Oratio post communionem (领圣体后经)
全体:阿们。
Ritus Conclusionis/礼成式:
●礼成式
主祭:Dominus vobiscum (愿主与你们同在)
全体:Et cum Spiritu tuo (也
与你的心灵同在)
主祭:Benedicat vos omnipotens Deus: Pater et Filius, et spiritus Sanctus(愿全能的天主,圣父、圣子+、圣神,降福你们)!
全体:Amen. (阿们)
●最后福音
●Ite missa est /遣散
主祭:Ite missa est (弥撒礼成)
全体:Deo gratias (感谢天主)
主祭:Ite missa est, Alleluja Alleluja (弥撒礼成,阿肋路亚,阿肋路亚。)
全体:Deo gratias, Alleluja Alleluja. (感谢天主,阿肋路亚,阿肋路亚。
●弥撒后祷文
1962年版的弥撒经书中取消了这部分经文。由各地依照传统而进行。通常采用教宗列奥十三世所颁布的经文:圣母经、又圣母经……
===脱利腾弥撒种类===
主要分为以下各级别:
 
坐唱弥撒(Missa Cantata 或Missa Cantu,拉丁Sung Mass):
●教宗弥撒(Papal Mass)常指教宗举行的大礼弥撒。
●主教大礼弥撒(Pontifical High Mass)由主教主祭,拥有五六品执事及司铎辅祭。
●大礼弥撒(Solemn or High Mass,拉丁Missa Solemnis) 司铎主祭,拥有五六品辅祭,因此亦称五六品大礼弥撒,一般为主日弥撒或重要瞻礼时举行,有主祭与信友之间的咏唱,祭台上放置六盏烛台。
 
诵读弥撒(拉丁Missa Lecta):
●小礼弥撒(Low Mass),为平日弥撒,没有咏唱部分,最多仅有两位辅祭,祭台上两盏蜡烛。
其他类型:
圣秩弥撒:晋牧礼、晋铎礼、祝圣执事及其他小品圣职相关的弥撒礼仪。
婚配弥撒:为教友婚配圣事而举行的弥撒。
追思弥撒:又称安魂弥撒、黑弥撒,及殡葬弥撒,为安葬死者及追思已亡瞻礼中举行的弥撒,礼仪用色为黑色。
私人弥撒:区别于公共弥撒而言的为特定个人举行的弥撒,包括司铎本人。
圣洗圣事、坚振圣事、初领圣体礼等亦有特定程序与经文在一般弥撒中。
 
===相关资料===
相关博文:
全部教会礼仪相关博文参见博文总目录
其他相关资料:
维基百科英文主条目:Tridentine Mass
度盘:弥撒礼仪讲义(密码: nuaw);圣教知识图解(密码: gkrb);修生袖珍(密码: jn6d);1962年弥撒经书(密码: sstp);1955年前罗马圣人历(密码: i98c);1925年弥撒经书(密码: m9ek);1889年弥撒规程(密码: sqn8);常用歌咏集(密码: c5ii);拉丁文圣歌集CANTICA(密码: g28j);拉丁文圣歌集伴奏谱(密码: d8s3);1908罗马升阶经集(密码: aue3);1961罗马升阶经集(密码: vs83)
 
===脱利腾弥撒影像===
视频:
在土豆上传的视频合辑:
脱利腾弥撒视频列表:
相关纪录片:
解释天主教传统弥撒礼仪–英国Ushaw修院》
图集:
脱利腾弥撒图集列表:
按照时间顺序排列,亦包括部分弥撒之外的其他活动。

2016/09/24【SSPX】亚伊德霍夫堂区女孩儿们的郊游

                            【传统脱利腾拉丁弥撒图集目录】                            
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作者: Domdionysius

罗马天主教徒,教名雅各·比约,奉行传统主义,追随圣庇护十世司铎会。幽燕独立运动发起者之一。

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