燕国的燕字

可能大多数人会认为,燕国的燕字当然来自燕山的燕字。其实不然,燕国的燕字真正的来源,是前面说的燕亳国的燕字,而燕亳的燕字则来自于他们的部族——燕京之戎的燕字,燕京之戎的燕京二字,则来自他们的生存之地——燕京山。。

这就是说燕国的燕字,是来自燕京山的燕字。

因为,武王分封共分了三个层次,第二个层次是分封古代先贤的子孙,其中尧的后代被封在蓟(就是后来的蓟城),这个蓟的位置在燕亳以北,大约是现在北京市外城的西北角,宣武门到和平门一代,广安门外,法源寺东北,陶然亭等处——简单的说,就是海淀区知春桥的蓟门烟村一带。虽然这里离着燕山也还有点距离,但如果召公被封在这里,那么说燕国的燕字来自燕山的燕,也还算靠谱。但这现在已经有人了。

打这往东,是在商朝就已经存在的小国孤竹,据史料记载这个孤竹国,一直存在到春秋中期,才被燕国灭掉。所以召公现在就想去那,还早了点。

打这往西往北,就过了燕山了。当时的地名叫“鬼方”,就是后来匈奴等游牧民族的地盘——真的得佩服商朝人的想象力和洞察力,以及语言的表现力。周武王是无论如何也不会把召公封到那个根本不归他管,也没人能去的“鬼地方”去的。

所以召公只能被封在商代的燕亳国所在地,现在的考古发现也支持了这一说法——在北京房山董家沟,发现了早期燕国的都城——这也是北京地区迄今为止,发现的最早的古城址。

更难得的是,在附近的墓葬中还发现了两个有明文的青铜器:克盉和克罍。二者铭文基本相同。铭文的大意为:周王说:太保(召公的官职),你用盟誓和清酒来供你的君王。我非常满意你的供享,命克(召公的儿子)做燕地的君侯,管理和使用羌族、族、族、族、驭族、微族。克到达燕地,接收了土地和管理机构,为了纪念此事做了这件宝贵的器物。

注:盉(he),是古代一种盛酒器,一般是圆口,深腹,有盖,前有流,后有,三足或四足。罍(lei)亦是古代一种青铜盛酒器,有方体和圆体两种。

如果说这还仅仅是证明,召公一族,确实是在燕亳故地安过家。那么另一件叫陈璋圆壶的青铜器,上面的铭文则更直接的说明燕国与燕亳之间的关系:“佳王五年,***陈得再立事岁,***,陈璋内伐燕亳邦之获。”

这个陈章不是别人,就是齐湣王的时候,趁着燕王哙被苏代忽悠的玩禅让(稍后详述),搞得国内大乱之机,率领齐国的“五都之兵”,将燕国一举拿下,并占领3、4年之久的那个齐国统帅。后来在“联合国”的干预下,齐国不得以只好退兵,掳掠了大量的财宝而去。作为战胜国的统帅,陈章一定是大捞一把,这厮一定是乐得开了花,竟然他在掠获此铜器后,刻上了这段文字留作纪念。不过也得谢谢他,因为这段文字,清楚的说明了:燕国就是燕亳(邦)。

 

原文:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bb90d390100ak8f.html

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作者: Domdionysius

罗马天主教徒,教名雅各·比约,奉行传统主义,追随圣庇护十世司铎会。幽燕独立运动发起者之一。

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