幽燕方言研究

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【摘要】:幽燕地区,北以燕长城为界,南到拒马河流域,西起张家口,东到辽河入海口。包括今天的东北地区和河北南部地区,是中华文明的发源地之一,有着悠久的历史和独特的文化。方言调查结果表明,当今的东北官话和北京官话多有交叉、重合,使得我们今天单纯地站在东北地区角度上为东北官话进行溯源,会经常陷入困境。结合前人研究,我赞同今天的东北官话和北京官话应该有共同的上位方言存在的观点。幽燕方言即古幽燕话,是我们今天东北官话和北京官话共同的语言基础,作为语言的底层,现今仍然在我们的方言之中有所反映。前人对幽燕方言做的研究大多局限于对东北官话和北京官话源头的猜想阶段,对于幽燕方言本体的研究,如现代方言中哪些方言词是幽燕方言的留存,幽燕方言的特点有哪些,类似这样问题的研究还不够充分。本文力求考查幽燕方言的表象,分析阐释了我们不从北燕方言角度溯源东北官话,而放到幽燕方言广阔的上位方言中进行溯源的理由,在此基础上初步整理幽燕方言在词汇和语音上的一些特点。本文立足于前人的研究成果,通过对先行文献进行梳理,对幽燕史料进行整合,对文献词汇进行分析和对韵文语音进行对比来探索幽燕方言。本文一共分为以下几个部分,一是绪论部分,在这一部分阐述了幽燕方言的先行研究以及本文研究幽燕方言的对象、目的、意义、方法等,在进一步证明研究幽燕方言必要性的同时为行文划定了写作范围。第二部分是从幽燕史料看幽燕文明的发展脉络,通过对幽燕史料的整合,来证明幽燕文明是独特于黄河流域的文明形式,进一步证明幽燕方言区存在的可能性,同时也为下文论述幽燕词汇和幽燕语音的发展脉络提供史料上的支持。第三部分是对经典文献中的幽燕方言进行整理研究,主要是通过《尔雅》、《方言》、《说文解字》、《玉篇》、《广韵》中的幽燕方言词的研究来进行的。整理并描写出这些经典文献中的幽燕方言词汇,分析词汇类型。同时将这些方言词与今天幽燕地区的方言词汇进行比对,阐释这些文献中幽燕方言词汇的发展脉络,借此来证明幽燕方言词汇的古今继承关系。第四部分是对幽燕语音的描写与分析,主要尝试对反映幽燕方言的韵部归类进行分析,通过对幽燕地区押韵字归类的研究来考证幽燕语音在韵母韵部归类上的特点。第五部分是结语部分,总结归纳前文研究的幽燕方言在词汇继承关系,韵部归类上的一些特点。同时,对本文研究的不足之处进行说明,对未来的研究进行了展望。
作者为辽宁师范大学王媛【关键词】:幽燕方言 幽燕方言词汇 幽燕方言语音 东北官话

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作者: Domdionysius

罗马天主教徒,教名雅各·比约,奉行传统主义,追随圣庇护十世司铎会。幽燕独立运动发起者之一。

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